2 Pedro

El autor de 2 Pedro es el Apóstol Pedro (ver Introducción a 1 Pedro). En 1:1, hace esa afirmación; en 3:1 se refiere a su primera carta; en 1:14, se refiere a la predicción del Señor de su muerte ( Juan 21:18 , 19 ); y en 1:16-18 afirma haber estado en la Transfiguración ( Mateo 17:1-4).). Sin embargo, los críticos han generado más controversia sobre la autoría de 2 Pedro y el lugar que le corresponde en el canon de las Escrituras que sobre cualquier otro libro del NT. Los padres de la iglesia tardaron en darle su aceptación. Ningún padre de la iglesia se refiere a 2 Pedro por su nombre hasta Orígenes cerca del comienzo del tercer siglo. El historiador de la iglesia antigua, Eusebio, solo incluyó a 2 Pedro en su lista de libros en disputa, junto con Santiago, Judas, 2 Juan y 3 Juan. Incluso los principales reformadores lo aceptaron vacilantemente.

La pregunta sobre las diferencias en el estilo griego entre las dos cartas ha sido respondida satisfactoriamente. Pedro escribió que usó un amanuense, Silvanus, en 1 Pedro (cf.  1 Pedro 5:12).). En 2 Pedro, Pedro usó un amanuense diferente o escribió la carta por sí mismo. Las diferencias de vocabulario entre las dos letras pueden explicarse por las diferencias en los temas. Primera de Pedro fue escrita para ayudar a los cristianos que sufren. Segunda de Pedro fue escrita para exponer a los falsos maestros. Por otro lado, hay notables similitudes en el vocabulario de los dos libros. El saludo, “gracia y paz os sean multiplicadas,” es esencialmente el mismo en cada libro. El autor usa palabras como “precioso”, “virtud”, “desechando” y “testigo ocular”, por nombrar solo algunos ejemplos, en ambas cartas. Ciertas palabras bastante inusuales que se encuentran en 2 Pedro también se encuentran en los discursos de Pedro en los Hechos de los Apóstoles. Estos incluyen "obtenido" (1:2;  Hechos 1:17 ); “piedad” (1:3,6,7; 3:11;  Hechos 3:12); y “pago de la iniquidad” (2:13,15;  Hechos 1:18 ). Ambas cartas también se refieren al mismo evento del AT (2:5;  1 Ped. 3:18–20 ). Algunos eruditos han señalado que hay tantas similitudes en el vocabulario entre 1 y 2 Pedro como entre 1 Timoteo y Tito, dos cartas que casi universalmente se cree que fueron escritas por Pablo.

Las diferencias en los temas también explican ciertos énfasis, como por qué una carta enseña que la segunda venida está cerca y otra trata sobre su retraso. Primera de Pedro, ministrando especialmente a los cristianos que sufren, se enfoca en la inminencia de Cristo como un medio para animar a los cristianos. Segunda de Pedro, al tratar con los burladores, enfatiza las razones por las cuales ese regreso inminente de Cristo aún no se ha producido. Otras diferencias propuestas inventadas por los críticos, como la contradicción entre incluir la resurrección de Cristo en una carta y la Transfiguración de Cristo en la otra, parecen ser artificiosas.

Además, parece irracional que un falso maestro escriba espuriamente una carta contra los falsos maestros. En 2 Pedro no aparecen doctrinas inusuales, nuevas o falsas. Entonces, si 2 Pedro fuera una falsificación, sería una falsificación escrita por un necio sin ningún motivo. Esto es demasiado para creer. La conclusión de la cuestión de la autoría es que, cuando el escritor presentó la carta y se refirió a sí mismo como Pedro, estaba escribiendo la verdad.

Nerón murió en el año 68 dC y la tradición dice que Pedro murió en la persecución de Nerón. La epístola puede haber sido escrita justo antes de su muerte (1:14; ca. 67-68 dC).