2 Samuél

Limitar nuestra consideración de 2Samuel a un solo capítulo breve [del libro de Paul Van Gorder] es muy difícil. Para que podamos condensar algunas de las grandes verdades que se encuentran en este libro, lo consideraremos histórica, profética y típicamente.

ENSEÑANZA HISTÓRICA–

El capítulo 5 de 2Samuel informa que David avanzó contra Jerusalén, la capturó y la convirtió en la capital de su reino. Más adelante nos enteramos de que esta ciudad también llegó a ser el centro de la adoración de Jehová. Esta es en realidad la tercera vez que se menciona a Jerusalén en la Biblia. El primero ocurre en Génesis 14 , donde Abraham, que regresaba del rescate de Lot, se encontró con Melquisedec, rey-sacerdote de Salem, y [Abraham] entregó el diezmo a Dios. (El Salmo 76 , un salmo de Asaf, también se refiere a Jerusalén con el término "Salem".)

La segunda mención de la ciudad se encuentra en Jueces 1:8 , que registra cómo Judá expulsó a los jebuseos de la ciudad y la quemó, aunque los jebuseos permanecieron en control de la ciudadela.

El tercero, aquí en el capítulo 5 de 2Samuel, cuenta cómo llegó a ser la capital del reino davídico. Aquí comienza la historia de Jerusalén, el lugar más importante sobre la faz del globo. Otro escritor ha dicho: "Si Palestina es el teatro de los sueños del mundo, entonces Jerusalén es el escenario". El salmista escribió sobre Jerusalén: "Hermoso por su situación, el gozo de toda la tierra, es el monte Sión, sobre la lados del norte, la ciudad del gran Rey” ( Salmo 48:2 ). Desde los días de David hasta el presente, Jerusalén ha sido el centro de atención del mundo. De alguna manera, ha sido el "centro de la tormenta".

Le resultará más útil seguir la historia de Jerusalén, comenzando con 1055 aC y continuando hasta los días del Nuevo Testamento. Gran parte de esta historia se puede aprender leyendo los siguientes pasajes de las Escrituras:

• [La ciudad y el Templo sitiados, tomados cautivos, destruidos] – 1 Reyes 14:25 , 26 ; 2 Crónicas 12:2 ; 2 Reyes 14:13 ; 2 Crónicas 25 ; 2 Reyes 16:5 ; 2 Crónicas 28 ; Daniel 1:1 ; Ezequiel 1:1 ; 2 Reyes 25:1 ; Jeremías 32:28-30
• [El Templo reconstruido]– Esdras 1:1-5 ; 2:1-70 ; 3:1-3 ; 4:4-24 ; 7:12-21 ;
• [La ciudad reconstruida – Neh 1:1-11 ; 2:1-10 ]
• [La profecía acerca de Jerusalén — Dan 9:25-27 , 25 se cumplió en los días de Nehemías.]

El evento más grande en la historia del mundo, la crucifixión y resurrección del Señor Jesucristo, tuvo lugar en Jerusalén.

Si hojeas las páginas de la historia de Jerusalén después del nacimiento de nuestro Señor, encontrarás que las arenas de Israel, y especialmente los alrededores de esa ciudad, han sido empapados con la sangre de ejércitos arrasadores. La ciudad ha sido sitiada aproximadamente 20 veces desde el año 70 dC. ¿Por qué? No por su valor marítimo, pues no está en el mar. No por su población, pues otras ciudades la han superado por millones. Pero de alguna manera es un centro estratégico. Tiene un propósito en la economía de Dios, y Satanás quiere controlarlo.

Al examinar cuidadosamente la Palabra profética, encontramos que muchos grandes eventos aún están destinados a suceder allí. Dios reunirá un día a todas las naciones contra Jerusalén para la batalla. Jehová mismo peleará contra ellos ( Zacarías 14:2 , 3 ). El Señor Jesucristo regresará al Monte de los Olivos, que se encuentra justo al este de Jerusalén ( Zacarías 14:4 ). Jerusalén se convertirá en la capital del reino milenario [de Cristo] ( Zacarías 8:20-23 ). Y de aquella ciudad saldrá la ley y la palabra de Jehová ( Isaías 2:1-3 ).

Jerusalén ha sido atrapada repetidamente entre ejércitos opuestos; a menudo ha sido “el hierro entre el martillo y el yunque”. Pero llegará el día en que Jerusalén se convertirá en “habitación de quietud, tabernáculo que no será desarmado” ( Isaías 33:20 ).

ENSEÑANZA PROFÉTICA–

Una de las principales enseñanzas proféticas de 2Samuel se encuentra en el pacto davídico, explicado en 2Sa 7:14-16 . ¡Este es uno de los picos de las montañas de las Escrituras! El pacto con David fue confirmado por el propio juramento de Dios, porque Jehová dijo: "He hecho pacto con mi escogido, he jurado a David, mi siervo: Estableceré tu simiente para siempre, y edificaré tu trono por todas las generaciones". ( Salmo 89:3 , 4 ). Dios dijo además: “Una vez he jurado por mi santidad que no mentiré a David. Su simiente permanecerá para siempre, y su trono como el sol delante de mí” ( Sal 89:35 , 36 ).

Tenga en cuenta los cinco términos del pacto davídico:

• una casa davídica—una posteridad.
• un trono—una autoridad real.
• un reino—una esfera de gobierno.
• una perpetuidad—para siempre.
• una promesa: desobediencia seguida de castigo, pero no abrogación [de la promesa].

Estas promesas se trasladan al Nuevo Testamento. Hechos 15:14-17 nos da el programa divino para la era de la iglesia, y el pacto davídico se cumplirá cuando se complete esta era.

ENSEÑANZA TÍPICA — ( Ed: Ver advertencias sobre Tipología – Estudio de tipos bíblicos )

Tanto como cualquier libro del Antiguo Testamento, 2Samuel demuestra la gracia de Dios. David mismo recibió la gracia de Dios una y otra vez. Esto se muestra notablemente en su terrible pecado, su restauración y su seguridad del perdón de Dios.

El cuidado de David por Mefiboset es una imagen del pecador recibido, perdonado y exaltado a un lugar de compañerismo y protección. Considere estos reflejos de la gracia redentora de Dios en Cristo: