Jonás

El libro de Jonás es diferente de los otros profetas menores, porque es la experiencia personal del profeta mismo. La historia se presenta muy parecida a la de Elías y Eliseo. Aunque el libro no contiene una profecía directa, la experiencia de Jonás es en sí misma un reflejo del mensaje de Dios.

Jonás, cuyo nombre significa "paloma", fue uno de los primeros profetas. Sabemos esto por el libro de 2 Reyes, donde se cumplió una predicción de Jonás en los días de Jeroboam II (2 Reyes 14:25 ).

AC Gaebelein ha escrito: "El significado típico-profético de la historia de Jonás está autorizado por las palabras del Hijo de Dios. Su experiencia tipifica la muerte, la sepultura y la resurrección de nuestro Señor, así como el mensaje del evangelio que llega a los gentiles. Además, la experiencia de Jonás es profética también para toda la nación”.

El Señor Jesucristo mismo puso Su sello de autenticación sobre la historia de Jonás ( Mateo 12:40 ). Jonás era un hombre, no un mito; el libro es realidad, no ficción; es historia, no alegoría.

ESQUEMA DEL LIBRO–

• Planificación de Jonás (cap. 1)
• Jonás orando (2)
• La predicación de Jonás ( 3 )
• Jonás haciendo pucheros ( 4 )

JONÁS PLANEANDO (capítulo 1)

El nombre de Jonás puede indicar que tenía una naturaleza tierna, pero su ternura se limitaba a su propia gente. Era un hombre llamado por Dios, comisionado por Dios, con un mensaje dado por Dios. Su esfera de servicio era tan específica como su llamado. Debía ir a Nínive, la capital de Asiria, ubicada a orillas del río Tigris, a unas 280 millas al norte de Babilonia. Los asirios eran los feroces enemigos de Israel.

Jonah trató de renunciar a su cargo y tomar un crucero por el Mediterráneo. "Él pagó el pasaje", tomando pasaje en un barco que estaba listo para navegar a Tarsis (probablemente España). Pero el mismo Señor, de quien trataba de huir, preparaba un viento para llevarlo a la obediencia. El profeta de Dios dormía el sueño de la autocomplacencia, mientras que los marineros paganos estaban a punto de perecer. Estaban rezando a sus dioses, mientras que Jonás ni siquiera rezaba, solo dormía. Cuando lo despertaron, se necesitó una serie de preguntas humillantes para que confesara. La conciencia de esos hombres paganos parecía ser más sensible que la del santo descarriado.

Jonás finalmente fue arrojado al mar. Allí, un gran pez estaba al acecho. El Señor había preparado a la enorme criatura para tragarse al profeta desobediente.

JONÁS ORANDO (capítulo 2)

Durante 3 días y 3 noches, Jonás estuvo en el vientre del pez. Allí comenzó a orar. Si hubiera orado en lugar de huir de Dios, no habría tenido esta experiencia angustiosa. Sin embargo, su oración fue real. Tenía convicción, confesión, contrición e intercesión. En su oración, citó el Salmo 18 ; 30; 31; 42; 69; 120; 130; y 142. A pesar de sus oraciones, promesas y votos, no fue liberado. No fue hasta que Jonás confesó que "la salvación es de Jehová", que Dios hizo que el pez lo arrojara sobre tierra firme.

LA PREDICACIÓN DE JONÁS (capítulo 3)

Aunque Jonás había pasado por una experiencia traumática y había reafirmado su fe en Dios, todavía necesitaba cumplir la comisión que el Señor le había dado. El Señor dijo de nuevo: "Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, y llévale la predicación que yo te mando" (3:2). Jonah no dudó esta vez. La consecuencia de su experiencia anterior lo había hecho obediente. Ahora era un hombre llamado por Dios, con un mensaje dado por Dios, en una misión dirigida por Dios.

Jonás entregó un mensaje de arrepentimiento. A esa ciudad, de unas 20 millas de largo y 12 millas de ancho, Jonás habló las palabras [que] el Señor le había ordenado dar. Los ninivitas se arrepintieron y creyeron a Dios. Bien podemos imaginarnos la consternación que causó este extraño profeta cuando gritó: "Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida" (v.4). Jonás estaba aprendiendo una lección que el apóstol Pablo más tarde expresó con estas palabras: “¿Es Él el Dios de los judíos solamente? ¿No es también de los gentiles? sí, también de los gentiles” ( Romanos 3:29 ). Dios se apartó de Su feroz ira y Nínive se salvó, aunque Dios sabía que esa misma ciudad se convertiría más tarde en la vara en Su mano para castigar a Israel.

JONAH POUTING (capítulo 4)

Qué extraño que este hombre de Dios estuviera sumamente disgustado y afligido por la tolerancia y paciencia del Señor con Nínive. Jonás, sin duda, razonó que los asirios pronto perseguirían a su propio pueblo. Pero su disgusto era en gran parte egoísta. Su propia reputación como profeta estaba en juego. Preferiría presenciar la destrucción de todos los asirios que verse deshonrado. Pero Dios usó una calabaza [planta] para enseñarle a ese pobre e insensato siervo una verdad maravillosa. Jonás cayó en desgracia y se vio obligado a encomendar su reputación al cuidado de Jehová. El profeta estaba más preocupado por su propia comodidad personal que por el arrepentimiento y la salvación de los habitantes de esa gran ciudad.

Es notable rastrear la mano de Dios detrás de las escenas de esta historia. Fue Dios quien envió el viento. Él preparó el pescado, la calabaza, el gusano y el viento del este. No menos notable es el hecho de que Dios tomó nota de los niños pequeños de Nínive, más de 120.000 de ellos, e incluso del ganado (v.11). Qué contraste entre el gran corazón amoroso de Dios y el amor estrecho y egoísta de su siervo reacio y desobediente. El santo pecador es silenciado, y Dios tiene la última palabra.

CRISTO EN EL LIBRO–

El gran cuadro mesiánico reflejado en Jonás es el de la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesús. Estamos seguros de esto al leer estas palabras de nuestro Señor:

La generación mala y adúltera demanda señal, y señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás;
Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” ( Mateo 12:39-41 )

El Dr. MR DeHaan dijo una vez: "El milagro de Jonás consiste en el hecho de que Dios lo resucitó de entre los muertos como un tipo perfecto de nuestro Señor crucificado, sepultado y resucitado". ¡Cuán apropiadas son estas palabras del Cristo resucitado para los dos discípulos en el camino a Emaús: “¿No era necesario que Cristo padeciera estas cosas, y entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que se refería a sí mismo” ( Lucas 24:26 , 27 ).