Introducción a los jueces
Cronología
Autor y Fecha
En ninguna parte de las Escrituras se nombra a un autor de este libro. Los eventos en Jueces tuvieron lugar en el período entre la muerte de Josué y el ascenso de Samuel y Saúl. La mayor parte del libro probablemente fue escrito en la época de David (1010-970 AC ).
Tema
El tema de Jueces es la espiral descendente de la vida nacional y espiritual de Israel hacia el caos y la rebelión contra Dios, mostrando la necesidad de un rey piadoso ( 17:6; 21:25 ).
Propósito y Patrón
El libro de Jueces fue escrito para mostrar las consecuencias de la infidelidad religiosa y señalar el camino hacia un rey que, si fuera justo, guiaría al pueblo hacia Dios. En el libro de Josué , el pueblo de Israel parecía querer seguir al Señor y obedecer sus mandamientos. El libro de Jueces revela, sin embargo, que el pueblo se había estado rebelando incluso en la época de Josué. Esta desobediencia continuó y se agravó durante todo el período de los jueces. Como se resume en Jueces 2:16–23, una y otra vez Israel le dio la espalda a Dios y abrazó los dioses y los caminos de los cananeos. La historia de Israel se desarrolla de manera repetitiva, con cada ciclo alejando más a Israel de Dios. Al final del libro, Israel había violado su pacto con Dios en casi todas las formas imaginables.
Temas importantes
- La existencia de Israel en la tierra, que había sido prometida por Dios, estaba amenazada por su continua rebelión. Israel no había conquistado la tierra por completo (cap. 1 ), debido a su infidelidad ( 2:1-3, 20-22 ). Por tanto, vendría el día en que la nación sería llevada cautiva, lejos de la tierra ( 18:30 ).
- Las opresiones, el caos y la imagen generalmente negativa del libro se deben al pecado repetido de Israel. Una y otra vez los israelitas rompieron el pacto, volviéndose a los dioses cananeos y “haciendo lo malo” ( 2:3, 11–13, 17, 19; 3:6, 7, 12; 4:1; 6:1, 10; 8:24–27, 33; 10:6; 13:1; 17:6; 21:25 ), y repetidamente sufrieron las consecuencias.
- A pesar de la apostasía repetida de Israel, Dios en su fidelidad los libró continuamente. Esto no se debió a los méritos de Israel ni a su arrepentimiento. En cambio, fue por la compasión y piedad de Dios ( 2:16, 18 ) y su fidelidad a las promesas que le hizo a Abraham ( Deut. 6:10–11 ; compárese con Gén. 12:7; 15:7, 18–21; 26: 2–3; 35:12 ).
- Los jueces no pudieron detener la infidelidad de los pueblos. En todo caso, lo empeoraron. Jueces importantes como Gedeón ( 8:24–27 ), Jefté ( 11:30–31, 34–40 ) y Sansón (caps. 14–16 ) fueron culpables de un pecado importante. La brillante excepción fue Débora (caps. 4-5 ).
- Israel necesitaba un rey piadoso que lo guiara para hacer lo recto ante los ojos del Señor en lugar de un líder que “hiciera lo recto ante sus propios ojos” (comparar 17:6; 21:25 ). Dios había prometido desde el principio que habría reyes ( Gén. 17:6, 16; 35:11; 49:10 ), y había explicado cómo sería un rey piadoso ( Deut. 17:14–20 ). El libro de Jueces muestra las profundidades a las que descendió el pueblo de Israel en ausencia de un rey piadoso.
Esquema
- Las raíces de la infidelidad de Israel ( 1:1–3:6 )
- La espiral descendente de la infidelidad de Israel ( 3:7–16:31 )
- Las profundidades de la infidelidad de Israel ( 17:1–21:25 )
El ajuste de los jueces
Charles R. Swindoll– Irónicamente, en este libro nos encontramos con muchos héroes de la fe: Otoniel, Gedeón, Sansón, Shamgar, Débora, Jefté, Ehúd… individuos defectuosos que respondieron al llamado de Dios para liberar a los israelitas en forma a veces dramática. El libro incluye muchas de las escenas más gráficas, violentas y perturbadoras de toda la Escritura, algunas en nombre de la justicia, otras en nombre del mal. El mensaje principal de Jueces es que Dios no permitirá que el pecado quede sin castigo. Como estableció Éxodo, Israel era el pueblo de Dios—Él era su Rey… La incapacidad del pueblo para resistir las influencias pecaminosas cananeas finalmente reveló su deseo de una monarquía centralizada, dirigida por un rey justo a quien Dios elegiría como su intermediario. ¿Cómo aplico esto? La memoria es un regalo. Recordar el pasado nos enseña innumerables lecciones sobre cómo vivir hoy. Los israelitas se olvidaron. No recordaban los hechos milagrosos que los trajeron a su tierra ni la alianza que los unía a su Dios. Pero Dios no se olvidó de Su pacto, y debido a Su gran amor por Su pueblo, disciplinó a Sus hijos pecadores para que pudieran volver a Él. ¿Has olvidado las grandes obras que Dios ha hecho en tu vida? Tal vez sus circunstancias difíciles estén dominando su fe. ¿Sientes que Él te está disciplinando en este momento? Sabed que Él disciplina a los que ama ( ¿Has olvidado las grandes obras que Dios ha hecho en tu vida? Tal vez sus circunstancias difíciles estén dominando su fe. ¿Sientes que Él te está disciplinando en este momento? Sabed que Él disciplina a los que ama ( ¿Has olvidado las grandes obras que Dios ha hecho en tu vida? Tal vez sus circunstancias difíciles estén dominando su fe. ¿Sientes que Él te está disciplinando en este momento? Sabed que Él disciplina a los que ama (Hebreos 12:5–11 ). Vuelve a Él. Recuerda, confía y obedece. Él está esperando con los brazos abiertos. ( Insight for Living Ministries )
Jueces – Expulsando a tus enemigos – Precept Ministries International – Estudio bíblico inductivo Hoy, como en los días de Jueces, ¡cada uno hace lo que es correcto ante sus propios ojos! Los absolutos y las tradiciones se dejan de lado. Muchos se sienten oprimidos. El libro de Jueces es la Palabra de Dios para nuestros días de apatía y apostasía. 7 lecciones ( Haga clic para discutir el valor del estudio inductivo )
| JUEZ | REFERENCIA | TRIBU | OPRESOR | PERÍODO DE OPRESIÓN | PERÍODO DE DESCANSO | DURACIÓN TOTAL DEL TIEMPO * |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Otoniel | 3:7–11 | Judá | mesopotámicos | 8 años (3:8) | 40 años (3:11) | 48 años |
| Aod | 3:12–30 | Benjamín | moabitas | 18 años (3:14) | 80 años (3:30) | 98 años |
| Samgar | 3:31 | filisteos | ||||
| Débora | cap. 4–5 | Efraín | cananeos | 20 años (4:3) | 40 años (5:31) | 60 años |
| Gedeón | cap. 6–8 | Manasés | madianitas | 7 años (6:1) | 40 años (8:28) | 47 años |
| Tola | 10:1–2 | Isacar | 23 años (10:2) | 23 años | ||
| Jair | 10:3–5 | Galaad-Manasés | 22 años (10:3) | 22 años | ||
| Jefté | 10:6–12:7 | Galaad-Manasés | amonitas | 24 años (10:8; 12:7) | 24 años | |
| Ibzán | 12:8–10 | ¿Judá o Zabulón? | 7 años (12:9) | 7 años | ||
| Elón | 12:11–12 | Zabulón | 10 años (12:11) | 10 años | ||
| Abdón | 12:13–15 | Efraín | 8 años (12:14) | 8 años | ||
| Sansón | cap. 13–16 | Dan | filisteos | 40 años (13:1) | 20 años (15:20; 16:31) | 60 años |
* Sumadas, las fechas en esta columna suman alrededor de 410 años. Sin embargo, muchos de los episodios de Jueces se superponen y se desarrollan en diferentes partes del país.
ALBERT BARNES
Comentario Notas sobre los Jueces
ILUSTRADOR BÍBLICO
Jueces Ilustraciones