{"id":356,"date":"2022-03-08T16:39:19","date_gmt":"2022-03-08T16:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/?page_id=356"},"modified":"2022-03-28T14:56:20","modified_gmt":"2022-03-28T14:56:20","slug":"proverbios-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/proverbios-2\/","title":{"rendered":"Proverbios"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00bfQu\u00e9 es un proverbio<\/span><\/b>\u00a0?\u00a0Primero, lo que no es: un proverbio no es una promesa o un dicho que garantiza definitivamente el resultado que se est\u00e1 discutiendo (ver MacArthur a continuaci\u00f3n).\u00a0Segundo, proverbio es la palabra hebrea\u00a0<\/span>mashal<\/span><\/b>\u00a0que significa comparaci\u00f3n, similar, paralelo.\u00a0En resumen, un proverbio es una figura ret\u00f3rica en la que el autor usa la comparaci\u00f3n para presentar una observaci\u00f3n o instrucci\u00f3n concisa y conmovedora.\u00a0Un proverbio es una verdad eterna en forma de una simple ilustraci\u00f3n que expone una realidad fundamental de la vida.\u00a0Los proverbios son pr\u00e1cticos (no te\u00f3ricos), f\u00e1ciles de memorizar (\u00bfEst\u00e1s practicando la disciplina de la memorizaci\u00f3n b\u00edblica?) e inminentemente aplicables a situaciones de la vida real.<\/span><\/p>

\u00bfLos proverbios son promesas garantizadas?\u00a0No. John MacArthur<\/span><\/b>\u00a0ofrece una buena perspectiva: un \u00e1rea final de desaf\u00edo surge al comprender que los proverbios son pautas divinas y observaciones sabias, es decir, ense\u00f1an principios subyacentes (\u00a0<\/span>Pr 24:3<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>4<\/span><\/a>\u00a0) que no siempre son leyes inflexibles o promesas absolutas.\u00a0Estas expresiones de verdad general (cf.\u00a0<\/span>Pr 10,27<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>22,4<\/span><\/a>) generalmente tienen \"excepciones\", debido a la incertidumbre de la vida y el comportamiento impredecible de los hombres ca\u00eddos.\u00a0Dios no garantiza resultados o aplicaciones uniformes para cada proverbio, pero al estudiarlos y aplicarlos, uno llega a contemplar la mente de Dios, Su car\u00e1cter, Sus atributos, Sus obras y Sus bendiciones.\u00a0Todos los tesoros de sabidur\u00eda y conocimiento expresados \u200b\u200ben Proverbios est\u00e1n escondidos en Cristo (\u00a0<\/span>Col. 2:3<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>

MacArthur agrega<\/span><\/b>\u00a0: La palabra \u201cproverbio\u201d significa \u201cser como\u201d, por lo que Proverbios es un libro de comparaciones entre im\u00e1genes comunes y concretas y las verdades m\u00e1s profundas de la vida.\u00a0Los proverbios son declaraciones morales simples (o ilustraciones) que resaltan y ense\u00f1an realidades fundamentales sobre la vida.\u00a0Salom\u00f3n busc\u00f3 la sabidur\u00eda de Dios (\u00a0<\/span>2Cr 1:8\u201312<\/span><\/a>\u00a0) y ofreci\u00f3 \u201cdichos concisos\u201d dise\u00f1ados para hacer que los hombres contemplaran 1) el temor de Dios y 2) vivir por Su sabidur\u00eda (\u00a0<\/span>Pr 1:7<\/span><\/a>\u00a0;\u00a0<\/span>9:10<\/span><\/a>\u00a0).\u00a0La suma de esta sabidur\u00eda est\u00e1 personificada en el Se\u00f1or Jesucristo (\u00a0<\/span>1 Cor. 1:30<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>

Wilkinson<\/span><\/b>\u00a0: Proverbios es el libro m\u00e1s intensamente pr\u00e1ctico del Antiguo Testamento porque ense\u00f1a c\u00f3mo vivir h\u00e1bilmente en los m\u00faltiples aspectos de la vida cotidiana.\u00a0Sus preceptos espec\u00edficos incluyen la instrucci\u00f3n sobre la sabidur\u00eda y la locura, el justo y el malvado, la lengua, el orgullo y la humildad, la justicia y la venganza, la familia, la pereza y el trabajo, la pobreza y la riqueza, los amigos y el pr\u00f3jimo, el amor y la lujuria, la ira y la lucha, amos y sirvientes, vida y muerte.\u00a0Proverbios toca todas las facetas de las relaciones humanas, y sus principios trascienden los l\u00edmites del tiempo y la cultura.\u00a0(Hablar a trav\u00e9s de la Biblia)<\/span><\/p>

Tema de Proverbios<\/span><\/b>\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>El temor de Jehov\u00e1<\/span><\/b>\u00a0es el principio de….<\/span><\/p>

El\u00a0<\/span>temor de Jehov\u00e1<\/span><\/b>\u00a0es el principio del\u00a0<\/span>conocimiento<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0Los necios desprecian la\u00a0<\/span>sabidur\u00eda<\/span><\/b>\u00a0y\u00a0<\/span>la instrucci\u00f3n<\/span><\/b>\u00a0.\u00a0(\u00a0<\/span>Proverbios 1:7<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p>

La traducci\u00f3n de la\u00a0<\/span>Septuaginta<\/span><\/b><\/a>\u00a0ampl\u00eda el significado de\u00a0<\/span>Pr 1:7<\/span><\/a>\u00a0– El griego enfatiza la sabidur\u00eda en lugar del conocimiento.\u00a0Note que los \"necios\" son equiparados con los imp\u00edos.<\/span><\/p><\/blockquote>

\u201cEl temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda (\u00a0<\/span>sophia<\/span><\/a>\u00a0); y hay buen entendimiento (\u00a0<\/span>sunesis = \u201cunir las piezas\u201d<\/span><\/a>\u00a0) para todos los que la practican: y la piedad (\u00a0<\/span>eusebeia<\/span><\/a>\u00a0) hacia Dios es el principio del discernimiento (\u00a0<\/span>aisthesis<\/span><\/a>\u00a0); pero los imp\u00edos (\u00a0<\/span>asebes<\/span><\/a>\u00a0) despreciar\u00e1n la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n (\u00a0<\/span>paideia = \"entrenamiento de ni\u00f1os\"<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/p><\/blockquote>

El\u00a0<\/span>temor del SE\u00d1OR<\/span><\/b>\u00a0es el principio de la\u00a0<\/span>sabidur\u00eda<\/span><\/b>\u00a0, y el\u00a0<\/span>conocimiento<\/span><\/b>\u00a0del Santo es la inteligencia.\u00a0(\u00a0<\/span>Pr 9:10<\/span><\/a>\u00a0)<\/span><\/p>

Tenga en cuenta que este\u00a0<\/span>miedo<\/span><\/b>\u00a0no es un \"miedo tembloroso\", sino un asombro reverencial.\u00a0Es como un ni\u00f1o que teme decepcionar a su padre o perder su aprobaci\u00f3n y por lo tanto es un miedo \"sano\", bueno para nuestra \"salud espiritual\".<\/span><\/p><\/blockquote>

G. Campbell Morgan<\/span><\/strong>\u00a0escribi\u00f3 que hay\u00a0<\/span>dos tipos de miedo:<\/span><\/b><\/p>

  1. El temor de que Dios me haga da\u00f1o;\u00a0pero ese es un miedo ego\u00edsta.<\/span><\/li>
  2. El temor de que lo lastimar\u00e9;\u00a0un temor fundado en el amor y que produce santidad de car\u00e1cter y rectitud de conducta.\u00a0(Ver\u00a0<\/span>Ezequiel 6:9\u00a0<\/span><\/a>+<\/span><\/a>\u00a0).<\/span><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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    Palabras clave en los proverbios<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    Palabras clave<\/strong>: vea la importancia de\u00a0\u00a0las palabras clave<\/a>\u00a0\u00a0: aprenda c\u00f3mo\u00a0\u00a0marcar palabras clave<\/a>\u00a0\u00a0y la disciplina asociada de c\u00f3mo\u00a0\u00a0interrogarlas con preguntas de 5W\/H<\/a>\u00a0.\u00a0\u00a0<\/b>Practique \"interrogar\" palabras clave, as\u00ed como\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de conclusi\u00f3n<\/a>\u00a0\u00a0(por lo tanto),\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de explicaci\u00f3n<\/a>\u00a0\u00a0(para),\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de prop\u00f3sito o resultado<\/a>\u00a0\u00a0(de modo que, para que, como resultado),\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de contraste<\/a>\u00a0\u00a0(pero, todav\u00eda ),\u00a0\u00a0expresiones de tiempo<\/a>\u00a0\u00a0(incluyendo\u00a0\u00a0entonces<\/a>\u00a0;\u00a0\u00a0hasta<\/a>\u00a0, despu\u00e9s) y\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de comparaci\u00f3n<\/a>\u00a0(como).\u00a0\u00a1Te asombrar\u00e1s de c\u00f3mo tu Maestro, el Esp\u00edritu Santo, iluminar\u00e1 tu entendimiento, una bendici\u00f3n espiritual que crecer\u00e1 cuanto m\u00e1s practiques!\u00a0\u00a1Se diligente!\u00a0Considere las \"\u00a05P’s<\/b>\u00a0\" –\u00a0\u00a0Haga una pausa para reflexionar sobre\u00a0 el\u00a0pasaje<\/b>\u00a0y luego\u00a0\u00a0pract\u00edquelo\u00a0<\/b>en<\/b>\u00a0el\u00a0\u00a0poder\u00a0\u00a0del\u00a0<\/b>Esp\u00edritu<\/b>\u00a0.\u00a0V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0\u00a0estudio b\u00edblico inductivo<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0:\u00a0\u00a0observaci\u00f3n<\/a>\u00a0\u00a0(\u00a0Observar con un prop\u00f3sito<\/a>\u00a0),\u00a0\u00a0Interpretaci\u00f3n<\/a>\u00a0\u00a0(\u00a0Mantener el contexto rey<\/a>\u00a0,\u00a0\u00a0Leer literalmente<\/a>\u00a0,\u00a0\u00a0Comparar Escritura con Escritura<\/a>\u00a0,\u00a0\u00a0Consultar comentarios conservadores )<\/a><\/b><\/b><\/b><\/b>), y luego ser un hacedor de la Palabra con\u00a0\u00a0Aplicaci\u00f3n<\/a>\u00a0.\u00a0No pase por alto \"hacer la palabra\", porque si lo hace, se est\u00e1 enga\u00f1ando a s\u00ed mismo y es simplemente un \"pecador m\u00e1s inteligente\", \u00a1pero no m\u00e1s como el Salvador!\u00a0Como dijo Jes\u00fas, \"bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan\".\u00a0(\u00a0Lc 11,28\u00a0<\/a>+<\/a>\u00a0, cf\u00a0\u00a0Santiago 1,22\u00a0<\/a>+<\/a>\u00a0)<\/p>

    Palabras clave (NAS95)<\/b>\u00a0:<\/p>

    Temor de Jehov\u00e1 (14x),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:7<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a02:5<\/a>\u00a0;\u00a08:13<\/a>\u00a0;\u00a09:10<\/a>\u00a0;\u00a010:27<\/a>\u00a0;\u00a014:26-27<\/a>\u00a0;\u00a015:16<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a016:6<\/a>\u00a0;\u00a019:23<\/a>\u00a0;\u00a022:4<\/a>\u00a0;\u00a023:17<\/a><\/p><\/blockquote>

    Sabidur\u00eda (48x\/47v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a02:2<\/a>\u00a0,\u00a06-7<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0;\u00a03:13<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0;\u00a04:5<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0;\u00a05:1<\/a>\u00a0;\u00a07:4<\/a>\u00a0;\u00a08:1<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a011,\u00a0 12<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a09:1<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0;\u00a010:13<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a011:2<\/a>\u00a0;\u00a013:10<\/a>\u00a0;\u00a014:6<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;15:33<\/a>\u00a0;\u00a016:16<\/a>\u00a0;\u00a017:16<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a018:1<\/a>\u00a0,\u00a04<\/a>\u00a0;\u00a019:8<\/a>\u00a0;\u00a021:30<\/a>\u00a0;\u00a023:9<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a024:3<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a029:3<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0;\u00a030:3<\/a>\u00a0;\u00a031:26<\/a><\/p><\/blockquote>

    Sabio (62x\/58v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:3<\/a>\u00a0,\u00a05-6<\/a>\u00a0;\u00a03:7<\/a>\u00a0,\u00a035<\/a>\u00a0;\u00a06:6<\/a>\u00a0;\u00a08:33<\/a>\u00a0;\u00a09:8-<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a010:1<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a011:30<\/a>\u00a0;\u00a012:15<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0;\u00a013:1<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a014:1<\/a>\u00a0,\u00a03<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a015:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;16:14<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a017:28<\/a>\u00a0;\u00a018:15<\/a>\u00a0;\u00a019:20<\/a>\u00a0;\u00a020:1<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a021:11<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a022:17<\/a>\u00a0;\u00a023:15<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a024:5-6<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a025:12<\/a>\u00a0;\u00a026:5<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a027:11<\/a>\u00a0;\u00a028:11<\/a>\u00a0;\u00a029:8-9<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0;\u00a030:24<\/a><\/p><\/blockquote>

    Tonto(s) (58x),<\/strong><\/p>

    Necio<\/strong>\u00a0–\u00a0Prov.\u00a07:22<\/a>\u00a0;\u00a010:8<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a012:15<\/a>\u00a0;\u00a013:16<\/a>\u00a0;\u00a014:7<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0;\u00a015:5<\/a>\u00a0;\u00a017:7<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a018:2<\/a>\u00a0;\u00a019:1<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0;\u00a020:3<\/a>\u00a0;\u00a023:9<\/a>\u00a0;\u00a024:7<\/a>\u00a0;\u00a026:1<\/a>\u00a0,\u00a04-6<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a010-12<\/a>;\u00a027:3<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a028:26<\/a>\u00a0;\u00a029:11<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a030:22<\/a><\/p><\/blockquote>

    Necios<\/strong>\u00a0–\u00a0Prov.\u00a01:7<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a03:35<\/a>\u00a0;\u00a08:5<\/a>\u00a0;\u00a010:21<\/a>\u00a0;\u00a012:23<\/a>\u00a0;\u00a013:19-20<\/a>\u00a0;\u00a014:8-9<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a015:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a016:22<\/a>\u00a0;\u00a019:29<\/a>\u00a0;\u00a026:3<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a><\/p><\/blockquote>

    Locura<\/strong>\u00a0(17x\/17v)<\/p>

    prov.\u00a05:23<\/a>\u00a0;\u00a09:6<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0;\u00a012:23<\/a>\u00a0;\u00a013:16<\/a>\u00a0;\u00a014:24<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a015:2<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0;\u00a016:22<\/a>\u00a0;\u00a017:12<\/a>\u00a0;\u00a018:13<\/a>\u00a0;\u00a024:9<\/a>\u00a0;\u00a026:4-5<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a><\/p><\/blockquote>

    Tonto (12x\/11v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a010:1<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a011:29<\/a>\u00a0;\u00a014:1<\/a>\u00a0,\u00a03<\/a>\u00a0;\u00a015:20<\/a>\u00a0;\u00a017:25<\/a>\u00a0;\u00a019:13<\/a>\u00a0;\u00a021:20<\/a>\u00a0;\u00a029:9<\/a>\u00a0;\u00a030:32<\/a><\/p><\/blockquote>

    mi hijo (23x),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:8<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0;\u00a02:1<\/a>\u00a0;\u00a03:1<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0;\u00a04:10<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a05:1<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a06:1<\/a>\u00a0,\u00a03<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a07:1<\/a>\u00a0;\u00a019:27<\/a>\u00a0;\u00a023:15<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a024:13<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0;\u00a027:11<\/a>\u00a0;\u00a031:2<\/a><\/p><\/blockquote>

    Orientaci\u00f3n (3x),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a011:14<\/a>\u00a0;\u00a020:18<\/a>\u00a0;\u00a024:6<\/a><\/p><\/blockquote>

    Conocimiento (40x\/39v),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:4<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a02:5-6<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0;\u00a03:20<\/a>\u00a0;\u00a05:2<\/a>\u00a0;\u00a08:9-10<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a09:10<\/a>\u00a0;\u00a010:14<\/a>\u00a0;\u00a011:9<\/a>\u00a0;\u00a012:1<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a013:16<\/a>\u00a0;\u00a014:6-7<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0;\u00a015:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a017:27<\/a>\u00a0;\u00a018:15<\/a>\u00a0;\u00a019:2<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a020:15<\/a>\u00a0;21:11<\/a>\u00a0;\u00a022:12<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a023:12<\/a>\u00a0;\u00a024:4-5<\/a>\u00a0;\u00a028:2<\/a>\u00a0;\u00a030:3<\/a><\/p><\/blockquote>

    Entender (ing) (56x\/55v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:2<\/a>\u00a0,\u00a05-6<\/a>\u00a0;\u00a02:2-3<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0;\u00a03:5<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a04:1<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0;\u00a05:1<\/a>\u00a0;\u00a07:4<\/a>\u00a0;\u00a08:1<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a09:4<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0;\u00a010:13<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a011:12<\/a>\u00a0;\u00a013:15<\/a>\u00a0;\u00a014:6<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a015:21<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a016:16<\/a>\u00a0,\u00a021-22<\/a>\u00a0;\u00a017:10<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a018:2<\/a>\u00a0;\u00a019:8<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a020:5<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a021:16<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0;\u00a023:23<\/a>\u00a0;\u00a024:3<\/a>\u00a0;\u00a028:2<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0;\u00a029:7<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a030:2<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a><\/p><\/blockquote>

    Instrucci\u00f3n (16x),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:2-3<\/a>\u00a0,\u00a07-8<\/a>\u00a0;\u00a04:1-2<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0;\u00a05:12<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a08:10<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a09:9<\/a>\u00a0;\u00a010:17<\/a>\u00a0;\u00a015:33<\/a>\u00a0;\u00a023:23<\/a>\u00a0;\u00a024:32<\/a><\/p><\/blockquote>

    Disciplina (17x),<\/strong>\u00a0<\/p>

    prov.\u00a03:11<\/a>\u00a0;\u00a06:23<\/a>\u00a0;\u00a07:22<\/a>\u00a0;\u00a012:1<\/a>\u00a0;\u00a013:1<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a015:5<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a016:22<\/a>\u00a0;\u00a019:18<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a022:15<\/a>\u00a0;\u00a023:12-13<\/a><\/p><\/blockquote>

    Mandamiento\/comando (11x),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a02:1<\/a>\u00a0;\u00a03:1<\/a>\u00a0;\u00a04:4<\/a>\u00a0;\u00a06:20<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a07:1-2<\/a>\u00a0;\u00a08:29<\/a>\u00a0;\u00a010:8<\/a>\u00a0;\u00a013:13<\/a>\u00a0;\u00a019:16<\/a><\/p><\/blockquote>

    Verdad<\/strong>\u00a0(12x\/12v)<\/p>

    prov.\u00a03:3<\/a>\u00a0;\u00a08:7<\/a>\u00a0;\u00a012:17<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a014:22<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a016:6<\/a>\u00a0;\u00a020:28<\/a>\u00a0;\u00a021:28<\/a>\u00a0;\u00a022:21<\/a>\u00a0;\u00a023:23<\/a>\u00a0;\u00a029:14<\/a><\/p><\/blockquote>

    Justo (ness) (90x \/ 89v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:3<\/a>\u00a0;\u00a02:9<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a03:33<\/a>\u00a0;\u00a04:18<\/a>\u00a0;\u00a08:8<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a09:9<\/a>\u00a0;\u00a010:2-3<\/a>\u00a0,\u00a06-7<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a020-21<\/a>\u00a0,\u00a024-25<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0,\u00a030-32<\/a>\u00a0;\u00a011:4-6<\/a>\u00a0,\u00a08-10<\/a>\u00a0,\u00a018-19<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0,\u00a030-31<\/a>\u00a0;\u00a012:3<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,12-13<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a013:5-6<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a021-22<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a014:19<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0,\u00a034<\/a>\u00a0;\u00a015:6<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a028-29<\/a>\u00a0;\u00a016:8<\/a>\u00a0,\u00a012-13<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a017:15<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a018:5<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0;\u00a020:7<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a021:3<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,26<\/a>\u00a0;\u00a023:24<\/a>\u00a0;\u00a024:15-16<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a025:5<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a028:1<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a029:2<\/a>\u00a0,\u00a06-7<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a031:9<\/a><\/p><\/blockquote>

    Mal (59x\/55v),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:16<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a02:12<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a03:7<\/a>\u00a0;\u00a04:14<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a06:14<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a08:13<\/a>\u00a0;\u00a011:19<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a012:2<\/a>\u00a0,\u00a012-13<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a013:19<\/a>\u00a0;\u00a014:16-17<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a015:3<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a016:4<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,27<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0;\u00a017:4<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a019:23<\/a>\u00a0;\u00a020:8<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0;\u00a021:10<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a022:3<\/a>\u00a0;\u00a024:1<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a019-20<\/a>\u00a0;\u00a025:10<\/a>\u00a0;\u00a027:12<\/a>\u00a0;\u00a028:5<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a029:6<\/a>\u00a0;\u00a030:32<\/a>\u00a0;\u00a031:12<\/a><\/p><\/blockquote>

    Malvado<\/strong>\u00a0(\u00a0ness) (91x\/89v),<\/strong><\/p>

    prov.\u00a02:22<\/a>\u00a0;\u00a03:25<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a04:14<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a05:22<\/a>\u00a0;\u00a06:12<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0;\u00a08:7<\/a>\u00a0;\u00a09:7<\/a>\u00a0;\u00a010:3<\/a>\u00a0,\u00a06-7<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a023-25<\/a>\u00a0,\u00a027-28<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a011:5<\/a>\u00a0,\u00a07-8<\/a>\u00a0,\u00a010-11<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a012:3<\/a>\u00a0,\u00a05-7<\/a>\u00a0,10<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a013:5-6<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a014:11<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a015:6<\/a>\u00a0,\u00a08-9<\/a>\u00a0,\u00a028-29<\/a>\u00a0;\u00a016:4<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a017:4<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a018:3<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0;\u00a019:28<\/a>\u00a0;\u00a020:26<\/a>\u00a0;\u00a021:4<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a010<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a024:15-16<\/a>\u00a0,\u00a019-20<\/a>\u00a0,\u00a024-25<\/a>\u00a0;\u00a025:5<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a026:23<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a028:1<\/a>\u00a0,\u00a04<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a029:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a><\/p><\/blockquote>

    Vida (46x),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a01:19<\/a>\u00a0;\u00a02:19<\/a>\u00a0;\u00a03:2<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a04:10<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0,\u00a022-23<\/a>\u00a0;\u00a05:6<\/a>\u00a0;\u00a06:23<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a07:23<\/a>\u00a0;\u00a08:35<\/a>\u00a0;\u00a09:11<\/a>\u00a0;\u00a010:11<\/a>\u00a0,\u00a016-17<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a011:19<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>\u00a0;\u00a012:10<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a013:3<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a014:27<\/a>\u00a0,\u00a030<\/a>;\u00a015:4<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a016:15<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0;\u00a018:21<\/a>\u00a0;\u00a019:23<\/a>\u00a0;\u00a020:2<\/a>\u00a0;\u00a021:21<\/a>\u00a0;\u00a022:4<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a029:10<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a031:6<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a><\/p><\/blockquote>

    En vivo (14x\/14v)<\/strong>\u00a0<\/p>

    prov.\u00a01:18<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a02:21<\/a>\u00a0;\u00a03:29<\/a>\u00a0;\u00a04:4<\/a>\u00a0;\u00a07:2<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a09:6<\/a>\u00a0;\u00a014:25<\/a>\u00a0;\u00a015:27<\/a>\u00a0;\u00a021:9<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a023:17<\/a>\u00a0;\u00a025:24<\/a><\/p><\/blockquote>

    Muerte (20x\/20v)\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a02:18<\/a>\u00a0;\u00a05:5<\/a>\u00a0;\u00a07:27<\/a>\u00a0;\u00a08:36<\/a>\u00a0;\u00a010:2<\/a>\u00a0;\u00a011:4<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a012:28<\/a>\u00a0;\u00a013:14<\/a>\u00a0;\u00a014:12<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a016:14<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a018:21<\/a>\u00a0;\u00a019:18<\/a>\u00a0;\u00a021:6<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a024:11<\/a>\u00a0;\u00a026:18<\/a>\u00a0;\u00a028:17<\/a><\/p><\/blockquote>

    Lengua (18x),\u00a0<\/strong><\/p>

    prov.\u00a06:17<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a010:20<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a012:18-19<\/a>\u00a0;\u00a015:2<\/a>\u00a0,\u00a04<\/a>\u00a0;\u00a016:1<\/a>\u00a0;\u00a017:4<\/a>\u00a0;\u00a018:21<\/a>\u00a0;\u00a021:6<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a025:15<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a026:28<\/a>\u00a0;\u00a028:23<\/a>\u00a0;\u00a031:26<\/a><\/p><\/blockquote>

    V\u00eda<\/strong>\u00a0(80x\/74v)<\/p>

    prov.\u00a01:15<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a031-32<\/a>\u00a0;\u00a02:8<\/a>\u00a0,\u00a012-13<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0;\u00a03:6<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a04:11<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a05:6<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0;\u00a06:6<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0;\u00a07:8<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a08:2<\/a>\u00a0,\u00a013<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a09:6<\/a>;\u00a010:9<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a011:5<\/a>\u00a0;\u00a012:15<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0;\u00a013:6<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0;\u00a014:2<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0;\u00a015:9-10<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0;\u00a016:2<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0,\u00a029<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a017:23<\/a>\u00a0;\u00a019:3<\/a>\u00a0;\u00a020:14<\/a>\u00a0,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a021:2<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>,\u00a029<\/a>\u00a0;\u00a022:5-6<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a023:19<\/a>\u00a0,\u00a026<\/a>\u00a0;\u00a025:26<\/a>\u00a0;\u00a028:10<\/a>\u00a0;\u00a029:15<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a>\u00a0;\u00a030:19-20<\/a>\u00a0;\u00a031:3<\/a>\u00a0,\u00a027<\/a><\/p><\/blockquote>

    Pero (246x\/242v)\u00a0<\/strong>\u00a0– La frecuencia de esta conjunci\u00f3n resalta la importancia de los\u00a0\u00a0t\u00e9rminos de contraste<\/a>\u00a0\u00a0en los Proverbios.\u00a0Tambi\u00e9n proporciona a la lectura cuidadosa una \"bisagra\" para ayudar a abrir la puerta del significado a ese proverbio espec\u00edfico.\u00a0Siempre busque discernir qu\u00e9 (por qu\u00e9, c\u00f3mo, d\u00f3nde, etc.) se est\u00e1 contrastando.\u00a0\"Los dos temas principales que se entrelazan y superponen a lo largo de Proverbios son la sabidur\u00eda y la necedad. La sabidur\u00eda, que incluye el conocimiento, el entendimiento, la instrucci\u00f3n, la discreci\u00f3n y la obediencia, se construye sobre el temor del Se\u00f1or y la Palabra de Dios. La necedad es todo lo contrario a la sabidur\u00eda\".\u00a0(Mac Arthur)<\/p>

    prov.\u00a01:18<\/a>\u00a0,\u00a028<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a02:22<\/a>\u00a0;\u00a03:1<\/a>\u00a0,\u00a032-33<\/a>\u00a0,\u00a035<\/a>\u00a0;\u00a04:18<\/a>\u00a0;\u00a05:4<\/a>\u00a0;\u00a06:31<\/a>\u00a0;\u00a08:36<\/a>\u00a0;\u00a09:18<\/a>\u00a0;\u00a010:1ss<\/a>\u00a0,\u00a011-14<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,\u00a019<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a024-25<\/a>\u00a0,\u00a027ss<\/a>\u00a0;\u00a011:1ss<\/a>\u00a0,\u00a08-9<\/a>\u00a0,\u00a011ss<\/a>\u00a0,\u00a017-18<\/a>\u00a0,\u00a020-21<\/a>\u00a0,\u00a023<\/a>\u00a0,\u00a026-28<\/a>\u00a0;\u00a012:1 en adelante<\/a>\u00a0,10-13<\/a>\u00a0,\u00a015ff<\/a>\u00a0;\u00a013:1-2<\/a>\u00a0,\u00a04ss<\/a>\u00a0,\u00a015ss<\/a>\u00a0,\u00a023-25<\/a>\u00a0;\u00a014:1ss<\/a>\u00a0,\u00a08-9<\/a>\u00a0,\u00a011-12<\/a>\u00a0,\u00a014-16<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a020ss<\/a>\u00a0,\u00a028ss<\/a>\u00a0;\u00a015:1-2<\/a>\u00a0,\u00a04ss<\/a>\u00a0,\u00a013-15<\/a>\u00a0,\u00a018ss<\/a>\u00a0,\u00a025ss<\/a>\u00a0,\u00a032<\/a>\u00a0;\u00a016:1-2<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0,\u00a033<\/a>\u00a0;\u00a017:3<\/a>\u00a0,\u00a09<\/a>\u00a0,\u00a022<\/a>,\u00a024<\/a>\u00a0;\u00a018:2<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a023-24<\/a>\u00a0;\u00a019:4<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0,\u00a014<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a021<\/a>\u00a0,\u00a024-25<\/a>\u00a0;\u00a020:3<\/a>\u00a0,\u00a05-6<\/a>\u00a0,\u00a014-15<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0;\u00a021:2<\/a>\u00a0,\u00a05<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a011<\/a>\u00a0,\u00a015<\/a>\u00a0,\u00a020<\/a>\u00a0,\u00a028-29<\/a>\u00a0,\u00a031<\/a>\u00a0;\u00a022:3<\/a>\u00a0,\u00a012<\/a>\u00a0;\u00a023:7<\/a>\u00a0,\u00a017<\/a>\u00a0,35<\/a>\u00a0;\u00a024:16<\/a>\u00a0,\u00a025<\/a>\u00a0;\u00a025:2<\/a>\u00a0;\u00a026:24<\/a>\u00a0;\u00a027:3-4<\/a>\u00a0,\u00a06-7<\/a>\u00a0;\u00a028:1-2<\/a>\u00a0,\u00a04-5<\/a>\u00a0,\u00a07<\/a>\u00a0,\u00a010ff<\/a>\u00a0,\u00a016<\/a>\u00a0,\u00a018-20<\/a>\u00a0,\u00a025-28<\/a>\u00a0;\u00a029:2-4<\/a>\u00a0,\u00a06<\/a>\u00a0,\u00a08<\/a>\u00a0,\u00a010-11<\/a>\u00a0,\u00a015-16<\/a>\u00a0,\u00a018<\/a>\u00a0,\u00a023-26<\/a>\u00a0;\u00a030:24-25<\/a>\u00a0;\u00a031:29-30<\/a><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    DEVOCIONALES E ILUSTRACIONES<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    ALBERT BARNES<\/strong>
    Comentario sobre Proverbios<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    COMENTARIO CAMBRIDGE<\/strong>
    Thomas T Perowne (1899)<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    ADAM CLARKE<\/strong>
    Comentario<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    THOMAS CONSTABLE<\/strong>
    Comentario expositivo\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    COMENTARIO B\u00cdBLICO DEL EXPOSITOR Proverbios<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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