{"id":362,"date":"2022-03-08T16:40:46","date_gmt":"2022-03-08T16:40:46","guid":{"rendered":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/?page_id=362"},"modified":"2022-03-28T19:22:47","modified_gmt":"2022-03-28T19:22:47","slug":"isaias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/isaias\/","title":{"rendered":"Isa\u00edas"},"content":{"rendered":"\t\t
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Introducci\u00f3n a Isa\u00edas por el Dr. John MacArthur<\/a><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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T\u00edtulo<\/span><\/strong><\/p>

El t\u00edtulo del libro deriva del autor, cuyo nombre significa \u201cJehov\u00e1 es salvaci\u00f3n\u201d, y es similar a los nombres de Josu\u00e9, Eliseo y Jes\u00fas.\u00a0Isa\u00edas se cita directamente en el NT m\u00e1s de 65 veces, mucho m\u00e1s que cualquier otro profeta del AT, y se menciona por nombre m\u00e1s de 20 veces.<\/span><\/p>

Autor y Fecha<\/span><\/strong><\/p>

Isa\u00edas, hijo de Amoz, ministr\u00f3 en Jerusal\u00e9n y sus alrededores como profeta de Jud\u00e1 durante los reinados de 4 reyes de Jud\u00e1: Uz\u00edas (llamado \u201cAzar\u00edas\u201d en 2 Reyes), Jotam, Acaz y Ezequ\u00edas (1:1), desde California.\u00a0739\u2013686 aC Evidentemente proven\u00eda de una familia de alg\u00fan rango, porque ten\u00eda f\u00e1cil acceso al rey (7:3) e intimidad con un sacerdote (8:2).\u00a0Estaba casado y ten\u00eda dos hijos que llevaban nombres simb\u00f3licos: \u201cSear-jasub\u201d (\u201cun remanente volver\u00e1\u201d, 7:3) y \u201cMaher-shalalhash-baz\u201d (\u201capresur\u00e1ndose al despojo, apresur\u00e1ndose a la presa\u201d, 8:3).\u00a0Cuando Dios lo llam\u00f3 a profetizar, en el a\u00f1o de la muerte del rey Uz\u00edas (ca. 739 a. C.), respondi\u00f3 con una disposici\u00f3n alegre, aunque sab\u00eda desde el principio que su ministerio ser\u00eda de exhortaci\u00f3n y advertencia infructuosas (6:9\u2013 13).\u00a0Habiendo sido criado en Jerusal\u00e9n, fue una elecci\u00f3n apropiada como<\/span>
consejero pol\u00edtico y religioso de la naci\u00f3n.<\/span><\/p>

Isa\u00edas fue contempor\u00e1neo de Oseas y Miqueas.\u00a0Su estilo de escritura no tiene rival en su versatilidad de expresi\u00f3n, brillantez de im\u00e1genes y riqueza de vocabulario.\u00a0Jer\u00f3nimo, padre de la iglesia primitiva, lo compar\u00f3 con Dem\u00f3stenes, el legendario orador griego.\u00a0Su escritura presenta un rango de 2186 palabras diferentes, en comparaci\u00f3n con 1535 en Ezequiel, 1653 en Jerem\u00edas y 2170 en los Salmos.<\/span>2 Cr\u00f3nicas 32:32<\/span><\/a>registra que tambi\u00e9n escribi\u00f3 una biograf\u00eda del rey Ezequ\u00edas.\u00a0El profeta vivi\u00f3 hasta por lo menos el 681 aC cuando escribi\u00f3 el relato de la muerte de Senaquerib (cf. 37:38).\u00a0La tradici\u00f3n dice que encontr\u00f3 la muerte bajo el rey Manas\u00e9s (ca. 695-642 a. C.) al ser cortado en dos con una sierra de madera (cf.<\/span>heb.\u00a011:37<\/span><\/a>).<\/span><\/p>

Fondo y entorno<\/span><\/strong><\/p>

Durante el pr\u00f3spero reinado de 52 a\u00f1os de Uz\u00edas (ca. 790\u2013739 a. C.), Jud\u00e1 se convirti\u00f3 en un fuerte estado comercial y militar con un puerto para el comercio en el Mar Rojo y la construcci\u00f3n de murallas, torres y fortificaciones (<\/span>2 Cr.\u00a026:3\u20135<\/span><\/a>,<\/span>8\u201310<\/span><\/a>,<\/span>13\u201315<\/span><\/a>).\u00a0Sin embargo, el per\u00edodo fue testigo de un declive en el estado espiritual de Jud\u00e1.\u00a0La ca\u00edda de Uz\u00edas result\u00f3 de su intento de asumir los privilegios de un sacerdote y quemar incienso en el altar (<\/span>2 Kin.\u00a015:3<\/span><\/a>,<\/span>4<\/span><\/a>;<\/span>2 Cr.\u00a026:16\u201319<\/span><\/a>).\u00a0Fue juzgado con lepra, de la que nunca se recuper\u00f3 (<\/span>2 Kin.\u00a015:5<\/span><\/a>;<\/span>2 Cr 26:20<\/span><\/a>,<\/span>21<\/span><\/a>).<\/span><\/p>

Su hijo Jotham (ca. 750-731 a. C.) tuvo que asumir los deberes del rey antes de la muerte de su padre.\u00a0Asiria comenz\u00f3 a emerger como una nueva potencia internacional bajo Tiglat-Pileser (ca. 745\u2013727 a. C.) mientras Jotam era rey (<\/span>2 Kin.\u00a015:19<\/span><\/a>).\u00a0Jud\u00e1 tambi\u00e9n comenz\u00f3 a incurrir en la oposici\u00f3n de Israel y Siria hacia el norte durante su reinado (<\/span>2 Kin.\u00a015:37<\/span><\/a>).\u00a0Jotham era un constructor y un luchador como su padre, pero la corrupci\u00f3n espiritual a\u00fan exist\u00eda en la Tierra (<\/span>2 Kin.\u00a015:34<\/span><\/a>,<\/span>35<\/span><\/a>;<\/span>2 Cr.\u00a027:1<\/span><\/a>,<\/span>2<\/span><\/a>).<\/span><\/p>

Acaz ten\u00eda 25 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar en Jud\u00e1 y rein\u00f3 hasta los 41 a\u00f1os (<\/span>2 Cr.\u00a028:1<\/span><\/a>,<\/span>8<\/span><\/a>;\u00a0California.\u00a0735-715 a.C.).\u00a0Israel y Siria formaron una alianza para combatir la creciente amenaza asiria del E, pero Acaz se neg\u00f3 a traer a Jud\u00e1 a la alianza (<\/span>2 Kin.\u00a016:5<\/span><\/a>;<\/span>Es.\u00a07:6<\/span><\/a>).\u00a0Por esto, los<\/span>
vecinos del norte amenazaron con destronarlo, y se desencaden\u00f3 la guerra (734 a. C.).\u00a0Presa del p\u00e1nico, Acaz envi\u00f3 al rey asirio en busca de ayuda (<\/span>2 Kin.\u00a016:7<\/span><\/a>) y el rey asirio respondi\u00f3 gustosamente, saqueando Gaza, llevando cautiva toda Galilea y Galaad, y finalmente capturando Damasco (732<\/span>
a.C.).\u00a0La alianza de Acaz con Asiria lo llev\u00f3 a introducir un altar pagano, que erigi\u00f3 en el templo de Salom\u00f3n (<\/span>2 Kin.\u00a016:10\u201316<\/span><\/a>;<\/span>2 Cr.\u00a028:3<\/span><\/a>).\u00a0Durante su reinado (722 a. C.), Asiria captur\u00f3 Samaria, la capital del reino del norte, y llev\u00f3 al cautiverio a muchas de las personas m\u00e1s capaces de Israel (<\/span>2 Kin.\u00a017:6<\/span><\/a>,<\/span>24<\/span><\/a>).<\/span><\/p>

Ezequ\u00edas comenz\u00f3 su reinado sobre Jud\u00e1 en el 715 a. C. y continu\u00f3 durante 29 a\u00f1os hasta ca.\u00a0686 aC (<\/span>2 Kin.\u00a018:1<\/span><\/a>,<\/span>2<\/span><\/a>).\u00a0La reforma era una prioridad cuando se convirti\u00f3 en rey (<\/span>2 Kin.\u00a018:4<\/span><\/a>,<\/span>22<\/span><\/a>;<\/span>2 Cr.\u00a030:1<\/span><\/a>).\u00a0La amenaza de una invasi\u00f3n asiria oblig\u00f3 a Jud\u00e1 a prometer un fuerte tributo a esa potencia oriental.\u00a0En el 701 a. C., Ezequ\u00edas se enferm\u00f3 gravemente con una enfermedad que amenazaba su vida, pero or\u00f3 y Dios, en su gracia, extendi\u00f3 su vida por 15 a\u00f1os (<\/span>2 Kin.\u00a020<\/span><\/a>;<\/span>Es.\u00a038<\/span><\/a>) hasta el 686 a. C. El gobernante de Babilonia aprovech\u00f3 la oportunidad de su enfermedad y recuperaci\u00f3n para enviarle felicitaciones, probablemente buscando formar una alianza con Jud\u00e1 contra Asiria al mismo tiempo (<\/span>2 Kin.\u00a020:12<\/span><\/a>ss.;<\/span>Es.\u00a039<\/span><\/a>).\u00a0Cuando Asiria se debilit\u00f3 debido a las luchas internas, Ezequ\u00edas se neg\u00f3 a pagar m\u00e1s tributo a ese poder (<\/span>2 Kin.\u00a018:7<\/span><\/a>).\u00a0As\u00ed que en el 701 aC Senaquerib, el rey asirio, invadi\u00f3 las \u00e1reas costeras de Israel, marchando hacia Egipto por el flanco sur de Israel.\u00a0En el proceso invadi\u00f3 muchas ciudades de Judea, saqueando y llevando a mucha gente de vuelta a Asiria.\u00a0Mientras sitiaba a Laquis, envi\u00f3 un contingente de fuerzas para sitiar Jerusal\u00e9n (<\/span>2 Reyes 18:17\u201319:8<\/span><\/a>;<\/span>Es.\u00a036:2\u201337:8<\/span><\/a>).\u00a0Sin embargo, la expedici\u00f3n lateral fracas\u00f3, por lo que en un segundo intento envi\u00f3 mensajeros a Jerusal\u00e9n exigiendo la rendici\u00f3n inmediata de la ciudad (<\/span>2 Kin.\u00a019:9 en adelante<\/span><\/a>.;<\/span>Es.\u00a037:9 en adelante<\/span><\/a>.).\u00a0Con el est\u00edmulo de Isa\u00edas, Ezequ\u00edas se neg\u00f3 a rendirse, y cuando el ej\u00e9rcito de Senaquerib cay\u00f3 presa de un desastre repentino, regres\u00f3 a N\u00ednive y nunca volvi\u00f3 a amenazar a Jud\u00e1.<\/span><\/p>

Temas hist\u00f3ricos y teol\u00f3gicos<\/span><\/strong><\/p>

Isa\u00edas profetiz\u00f3 durante el per\u00edodo del reino dividido, dirigiendo la mayor parte de su mensaje al reino del sur de Jud\u00e1.\u00a0Conden\u00f3 el ritualismo vac\u00edo de su \u00e9poca (p. ej., 1:10\u201315) y la idolatr\u00eda en la que hab\u00eda ca\u00eddo tanta gente (p. ej., 40:18\u201320).<\/span>
\u00c9l previ\u00f3 la cautividad de Jud\u00e1 en Babilonia que se avecinaba debido a esta partida del Se\u00f1or (39:6,7).<\/span><\/p>

El cumplimiento de algunas de sus profec\u00edas durante su propia vida proporcion\u00f3 sus credenciales para el oficio prof\u00e9tico.\u00a0El esfuerzo de Senaquerib por tomar Jerusal\u00e9n fracas\u00f3, tal como lo hab\u00eda dicho Isa\u00edas (37:6,7,36\u201338).\u00a0El Se\u00f1or san\u00f3 la grave enfermedad de Ezequ\u00edas, tal como lo hab\u00eda predicho Isa\u00edas (38:5;<\/span>2 Kin.\u00a020:7<\/span><\/a>).\u00a0Mucho antes de que Ciro, rey de Persia, apareciera en escena, Isa\u00edas lo nombr\u00f3 como el libertador de Jud\u00e1 del cautiverio babil\u00f3nico (44:28; 45:1).\u00a0El cumplimiento de sus profec\u00edas de la primera venida de Cristo le ha dado a Isa\u00edas m\u00e1s vindicaci\u00f3n (p. ej., 7:14).\u00a0El patr\u00f3n del cumplimiento literal de sus profec\u00edas ya cumplidas da seguridad de que las profec\u00edas de la segunda venida de Cristo tambi\u00e9n ver\u00e1n un cumplimiento literal.<\/span><\/p>

M\u00e1s que cualquier otro profeta, Isa\u00edas proporciona datos sobre el d\u00eda futuro del Se\u00f1or y el tiempo siguiente.\u00a0\u00c9l detalla numerosos aspectos del futuro reino de Israel en la tierra que no se encuentran en ninguna otra parte del AT o NT, incluidos los cambios en la naturaleza, el mundo animal, el estado de Jerusal\u00e9n entre las naciones, el liderazgo del Siervo Sufriente y otros.<\/span><\/p>

A trav\u00e9s de un recurso literario llamado \u201cescorzo prof\u00e9tico\u201d, Isa\u00edas predijo eventos futuros sin delinear secuencias exactas de los eventos o intervalos de tiempo que los separen.\u00a0Por ejemplo, nada en Isa\u00edas revela el extenso per\u00edodo que separa las dos venidas del Mes\u00edas.\u00a0Adem\u00e1s, no proporciona una distinci\u00f3n tan clara entre el futuro reino temporal y el reino eterno como lo hace Juan en<\/span>Apocalipsis 20:1\u201310<\/span><\/a>;<\/span>21:1\u201322:5<\/span><\/a>.\u00a0En el programa de revelaci\u00f3n progresiva de Dios, los detalles de estas relaciones esperaban a un vocero prof\u00e9tico de un tiempo posterior.<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n conocido como el \u201cprofeta evang\u00e9lico\u201d, Isa\u00edas habl\u00f3 mucho sobre la gracia de Dios hacia Israel, particularmente en sus \u00faltimos 27 cap\u00edtulos.\u00a0La pieza central es el cap\u00edtulo sin igual de Isa\u00edas.\u00a053, retratando a Cristo como el Cordero de Dios inmolado.<\/span><\/p>

Desaf\u00edos interpretativos<\/span><\/strong><\/p>

Los desaf\u00edos interpretativos en un libro largo y significativo como Isa\u00edas son numerosos.\u00a0El m\u00e1s cr\u00edtico de ellos se enfoca en si las profec\u00edas de Isa\u00edas se cumplir\u00e1n literalmente o no, y en si el Se\u00f1or, en Su programa, ha abandonado al Israel nacional y ha reemplazado permanentemente a la naci\u00f3n con la iglesia, de modo que no hay futuro para el Israel nacional.\u00a0Sobre el \u00faltimo tema, numerosas porciones de Isa\u00edas apoyan la posici\u00f3n de que Dios no ha reemplazado al Israel \u00e9tnico con un supuesto \u201cnuevo Israel\u201d.\u00a0Isa\u00edas tiene mucho que decir acerca de la fidelidad de Dios hacia Israel, que \u00c9l no rechazar\u00eda al pueblo que \u00c9l ha creado y escogido (43:1).\u00a0La naci\u00f3n est\u00e1 en las palmas de Sus manos, y los muros de Jerusal\u00e9n est\u00e1n siempre ante Sus ojos (49:16).<\/span><\/p>

Sobre el tema anterior, ya se ha producido el cumplimiento literal de muchas de las profec\u00edas de Isa\u00edas, como se ilustra en Introducci\u00f3n: Temas hist\u00f3ricos y teol\u00f3gicos.\u00a0Afirmar que aquellos que a\u00fan no han cumplido ver\u00e1n un cumplimiento no literal es b\u00edblicamente infundado.\u00a0Este hecho descalifica el caso<\/span>
para proponer que la iglesia reciba algunas de las promesas hechas originalmente a Israel.\u00a0El reino prometido a David pertenece a Israel, no a la iglesia.\u00a0La futura exaltaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n ser\u00e1 en la tierra, no en el cielo.\u00a0Cristo reinar\u00e1 personalmente en esta tierra como la conocemos, as\u00ed como en los cielos nuevos y la tierra nueva (<\/span>Apocalipsis 22:1<\/span><\/a>,<\/span>3<\/span><\/a>).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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BRIAN BELL<\/strong>
Calvario Murrieta. Sermones sobre Isa\u00edas<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Notas de comentario de JIM BOMKAMP<\/strong>
sobre Isaiah Calvary Chapel, interpretaci\u00f3n literal de Green Bay<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Isa\u00edas 1<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 2<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 3<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 4<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 5<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 6<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 7<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 8<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 9<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 10<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 11<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 12<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 13<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 14<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 15<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 16<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 17<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 18<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 19<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 20<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 21<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 22<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 23<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 24<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 25<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 26<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 27<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 28<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 29<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 30<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 31<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 32<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 33<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 34<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 35<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 36<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 37<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 38<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 39<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 40<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 41<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 42<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 43<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 44<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 45<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 46<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 47<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 48<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 49<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 50<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 51<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 52<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 53<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 54<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 55<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 56<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 57<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 58<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 59<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 60<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 61<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 62<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 63<\/span><\/a><\/td>Isa\u00edas 64<\/span><\/a><\/td><\/tr>
Isa\u00edas 65<\/span><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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