{"id":3879,"date":"2022-04-22T23:24:33","date_gmt":"2022-04-22T23:24:33","guid":{"rendered":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/?page_id=3879"},"modified":"2022-04-22T23:59:15","modified_gmt":"2022-04-22T23:59:15","slug":"elementor-3879","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/elementor-3879\/","title":{"rendered":"COMENTARIO HOMIL\u00c9TICO DEL PREDICADOR – LEVITICO 19"},"content":{"rendered":"\t\t
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Comentarios de la Biblia<\/span><\/h1>

Comentario homil\u00e9tico completo del predicador<\/span><\/span><\/h2>

Lev\u00edtico 19<\/span><\/span><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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<\/a>Vers\u00edculos 1-37<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/h3>

Piedad pr\u00e1ctica: religi\u00f3n en todas las relaciones<\/p>

LECTURAS SUGERENTES<\/strong><\/p>

Lev\u00edtico 19:2.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Habla a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y di<\/strong>: En ning\u00fan otro lugar de todo Lev\u00edtico aparece esta instrucci\u00f3n para dirigirse a \u201ctoda<\/em>lacongregaci\u00f3n<\/em>\u201d;\u00a0hecho que indica la importancia de esta secci\u00f3n del dec\u00e1logo.\u00a0Y en los preceptos de este cap\u00edtulo, que abarcan toda la gama de la vida personal, social y religiosa, tenemos la ley resumida: \u201ctodo el deber del hombre\u201d en ep\u00edtome.<\/p>

Reverencia por los\u00a0padres<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0);\u00a0la observancia del\u00a0s\u00e1bado (\u00a0<\/em>Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0);\u00a0repudio de\u00a0la idolatr\u00eda<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:4<\/span>\u00a0);\u00a0las condiciones del sacrificio<\/em>\u00a0aceptable\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:5<\/span>\u00a0;\u00a0Lev\u00edtico 19:8<\/span>\u00a0);\u00a0respeto por los\u00a0pobres<\/em> en las cosechas ( Lev\u00edtico<\/span> 1<\/span>9:9-10<\/span>\u00a0<\/strong>);\u00a0honestidad<\/em>\u00a0en acto y palabra (\u00a0Lev\u00edtico 19:11<\/span>\u00a0);\u00a0fidelidad a los\u00a0juramentos<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:12<\/span>\u00a0);\u00a0integridad\u00a0comercial (\u00a0<\/em>Lev\u00edtico 19:13<\/span>);\u00a0consideraci\u00f3n por los que sufren, los\u00a0sordos<\/em>\u00a0y los\u00a0ciegos<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:14<\/span>\u00a0);\u00a0imparcialidad<\/em>\u00a0en la justicia (\u00a0Lev\u00edtico 19:15<\/span>\u00a0);\u00a0evitar\u00a0la calumnia<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:16<\/span>\u00a0);\u00a0cuidar al\u00a0pr\u00f3jimo<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:16<\/span>\u00a0);\u00a0mansedumbre<\/em>\u00a0pero\u00a0fidelidad<\/em>\u00a0a las faltas de los dem\u00e1s (\u00a0Lev\u00edtico 19:17<\/span>\u00a0);\u00a0la malicia<\/em>\u00a0debe ser evitada (\u00a0Lev\u00edtico 19:18<\/span>\u00a0);\u00a0productos h\u00edbridos<\/em>\u00a0prohibidos (\u00a0Lev\u00edtico 19:19<\/span>\u00a0);\u00a0el delito de\u00a0seducci\u00f3n<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:20-22<\/span>);\u00a0regulaciones concernientes al\u00a0crecimiento de frutos<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:22-25<\/span>\u00a0);\u00a0sangre<\/em>\u00a0para ser apartada como alimento (\u00a0Lev\u00edtico 19:26<\/span>\u00a0);\u00a0y se evitaron\u00a0las hechicer\u00edas y las pr\u00e1cticas supersticiosas<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:26<\/span>\u00a0);\u00a0prohibici\u00f3n de\u00a0modales paganos y ritos de duelo<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:27-28<\/span>\u00a0);\u00a0el tr\u00e1fico de vicios<\/em>\u00a0condenado (\u00a0Lev\u00edtico 19:29<\/span>\u00a0);\u00a0consideraci\u00f3n por el d\u00eda de\u00a0reposo y el santuario<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:30<\/span>\u00a0);\u00a0se denuncia\u00a0la nigromancia (\u00a0<\/em>Lev\u00edtico 19:31<\/span>\u00a0);\u00a0el respeto por los\u00a0ancianos<\/em>\u00a0mandado (Lev\u00edtico 19:32<\/span>\u00a0);\u00a0cortes\u00eda con los\u00a0extra\u00f1os<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:33-34<\/span>\u00a0);\u00a0honestidad, en\u00a0el comercio<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:35-36<\/span>\u00a0): y todo basado en el gran requisito de que los \u201c\u00a0estatutos y juicios<\/em>\u00a0\u201d del \u201cSe\u00f1or\u201d deb\u00edan ser la regla de su conducta en todas las relaciones y todas las transacciones.<\/p>

La justicia en la que Dios se deleita impregna toda nuestra vida, purifica todos los h\u00e1bitos, ennoblece todas las acciones, imprime car\u00e1cter con rectitud y conducta con integridad.\u00a0La religi\u00f3n es para la vida diaria;\u00a0no para escenas sagradas y horas solemnes, sino para cada lugar, cada momento;\u00a0santificando toda la humanidad, elevando toda acci\u00f3n, dignificando todos los fines. No hay plan ni proyecto, ni falta ni debilidad, ni vicio ni falta, ni deber social o sagrado, sin que el pensamiento de Dios est\u00e9 sobre ello, y \u00c9l tiene una palabra de condena o sanci\u00f3n al respecto.\u00a0Aquel \u201ccon quien tenemos que ver\u201d nada pasa por alto en nuestro comportamiento, \u201cni hay criatura alguna que no se manifieste a sus ojos, sino que todas las cosas est\u00e1n abiertas y desnudas a sus ojos\u201d (\u00a0Hebreos 4:13<\/span>\u00a0).<\/p>

Cu\u00e1n escrupulosamente debemos, por lo tanto, hablar y actuar;\u00a0no en sumisi\u00f3n renuente sino en alegre obediencia;\u00a0Sus \u201cleyes dentro de nuestro coraz\u00f3n\u201d;\u00a0sus \u201cestatutos nuestra canci\u00f3n\u201d;\u00a0deleit\u00e1ndose en hacer Su voluntad, Porque Aquel que requiere tan minuciosa diligencia muestra inter\u00e9s en\u00a0que nadie sufra por nuestras manos<\/em>\u00a0, y por lo tanto, que no suframos nada por parte de los dem\u00e1s.\u00a0La benevolencia divina regula estos requisitos, y todos son indicaciones detalladas de Su af\u00e1n paternal por el consuelo de Sus hijos.\u00a0S\u00f3lo haciendo el bien hay felicidad, ya sea en la familia, en la sociedad o en la iglesia, por eso Dios exige que se mantenga el derecho en todas las relaciones;\u00a0y cuando Su \u201cvoluntad sea hecha en la tierra\u201d, la tierra ser\u00e1 un reflejo del cielo.<\/p>

HOMIL\u00cdAS SOBRE EL CAP\u00cdTULO 19<\/strong><\/p>

Tema:<\/em><\/strong>\u00a0LA RELIGI\u00d3N DE LA MORAL<\/strong><\/p>

i.\u00a0La piedad no es estar todo\u00a0extasiado<\/em>\u00a0.\u00a0Las alturas de Tabor, las rapsodias de Beulah, las visiones del tercer cielo: no son la totalidad de la religi\u00f3n, ni tampoco la norma de una vida sagrada.\u00a0Est\u00e1 la piedad del trabajo cotidiano, de las cosas comunes.\u00a0Es m\u00e1s f\u00e1cil ser religioso cuando estamos\u00a0volando<\/em>\u00a0volando, que cuando estamos de\u00a0pie<\/em>\u00a0luchando.<\/p>

ii.\u00a0La piedad no puede volverse\u00a0ecl\u00e9ctica<\/em>\u00a0.\u00a0Hay preceptos y leyes divinos que nos congenian, otros al rev\u00e9s.\u00a0Sin embargo, no podemos seleccionar.\u00a0Las instrucciones relativas al \u201cs\u00e1bado y al santuario\u201d son m\u00e1s f\u00e1ciles y m\u00e1s agradables de seguir que las que est\u00e1n en contra de las murmuraciones, el fraude en los negocios, la espiga en los campos, etc. .\u201d<\/p>

iii.\u00a0La piedad no debe ser estrictamente\u00a0ego\u00edsta<\/em>\u00a0.\u00a0Las leyes y direcciones de Dios nos llaman a salir de nosotros mismos, no dan lugar al ego\u00edsmo, la autoafirmaci\u00f3n, el individualismo.\u00a0Piensa\u00a0primero en los dem\u00e1s<\/em>\u00a0, cuida de los \u201cpobres\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:9<\/span>\u00a0), de tus \u201cpr\u00f3jimos\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:13<\/span>\u00a0;\u00a0Lev\u00edtico 19:17<\/span>\u00a0), no teniendo malicia (\u00a0Lev\u00edtico 19:18<\/span>\u00a0), etc. ;\u00a0\u201cNo mires cada uno a sus propias cosas, sino cada uno tambi\u00e9n a las cosas de los dem\u00e1s\u201d (\u00a0Filipenses 2:4<\/span>\u00a0).<\/p>

IV.\u00a0La piedad nunca debe volverse\u00a0el\u00e1stica<\/em>\u00a0.\u00a0Existe el peligro de que el hombre piadoso se relaje y recaiga en la rectitud estricta y severa;\u00a0estirando sus convicciones y acomod\u00e1ndose a los gustos prevalecientes oa las fantas\u00edas personales.\u00a0Aqu\u00ed hay una ley r\u00edgida;\u00a0a eso debe traer toda conducta;\u00a0por esta norma debe regirse toda su conducta.\u00a0Evite una religi\u00f3n que se ajuste f\u00e1cilmente, esforz\u00e1ndose y amold\u00e1ndose a las conveniencias de la hora, y los incentivos de la tentaci\u00f3n, y los impulsos del coraz\u00f3n carnal.<\/p>

I. LA RELIGI\u00d3N REQUIERE LA MORALIDAD DE LA VIDA FAMILIAR<\/strong>\u00a0.<\/p>

Dios pide que haya \u201cprimera\u00a0piedad<\/em>\u00a0en el hogar\u201d.\u00a0[Ver Anexos al cap\u00edtulo,\u00a0Moralidad<\/em>\u00a0.]

1.\u00a0Deberes familiares entre los hijos<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cCada uno temer\u00e1 a su madre ya su padre\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0).\u00a0Este es el \u201cprimer mandamiento con promesa\u201d (\u00a0Efesios 6:2<\/span>\u00a0).\u00a0La palabra \u201cmiedo\u201d impone\u00a0respeto, sentido<\/em>\u00a0y\u00a0mostrado;\u00a0<\/em>generoso\u00a0socorro<\/em>\u00a0y atenci\u00f3n a su comodidad;\u00a0obediencia<\/em>\u00a0a su regla y deseos.<\/p>

2.\u00a0Pureza en las relaciones conyugales<\/em>\u00a0.\u00a0Entre\u00a0marido y mujer<\/em>\u00a0debe haber la m\u00e1s estricta fidelidad.\u00a0Cualquier desviaci\u00f3n de la moralidad es severamente denunciada como la violaci\u00f3n de la santidad de los lazos familiares (\u00a0Lev\u00edtico 19:20<\/span>\u00a0;\u00a0Lev\u00edtico 19:22<\/span>\u00a0).\u00a0\u201cNinguno debe ir m\u00e1s all\u00e1 o defraudar a su hermano\u201d en este asunto (\u00a01 Tesalonicenses 4:4-6<\/span>\u00a0).\u00a0E igualmente, con severa reprobaci\u00f3n, Dios se\u00f1ala el\u00a0tr\u00e1fico de vicios<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:29<\/span>\u00a0).\u00a0Ha habido padres suficientemente \u201cterrenales, sensuales, diab\u00f3licos\u201d, para ser capaces de cometer este vil crimen contra un ni\u00f1o.\u00a0Jehov\u00e1 quiere que el hogar\u00a0sea limpio<\/em>\u00a0,\u00a0amoroso<\/em>\u00a0y\u00a0santificado<\/em>.<\/p>

3.\u00a0Homenaje a los ancianos<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:32<\/span>\u00a0).\u00a0Venerar a la \u201ccabeza canosa\u201d, y cuidar con delicadeza al \u201cviejo\u201d en sus a\u00f1os ca\u00eddos, y brindarle las cortes\u00edas y atenciones debidas a quien ha vivido una vida prolongada y se acerca a la eternidad.<\/p>

II.\u00a0LA RELIGI\u00d3N REQUIERE LA MORALIDAD DE LA RELACI\u00d3N DE VECINDARIO<\/strong>\u00a0.<\/p>

En el\u00a0c\u00edrculo m\u00e1s estrecho de nuestros vecinos<\/em>\u00a0, cerca de los residentes, debe estar el cultivo de la rectitud y la buena voluntad.\u00a0La\u00a0gama a\u00fan m\u00e1s amplia de la vecindad<\/em>\u00a0se nos ense\u00f1a en la par\u00e1bola de nuestro Se\u00f1or del Buen Samaritano: el cuidado de cualquier persona en necesidad.<\/p>

1. Todo artificio de\u00a0enga\u00f1o<\/em>\u00a0debe ser aborrecido (\u00a0Lev\u00edtico 19:11-12<\/span>\u00a0).\u00a0No se debe aprovechar ninguna ventaja, no se practica el enga\u00f1o, no se condona ninguna falsedad.<\/p>

2. Se debe evitar toda\u00a0opresi\u00f3n e injusticia<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:13<\/span>\u00a0).\u00a0Sencillez en el trato, consideraci\u00f3n en el pago de sus deberes.<\/p>

3.\u00a0Se denuncian las\u00a0calumnias<\/em>\u00a0y los\u00a0rumores (\u00a0<\/em>Lev\u00edtico 19:16<\/span>\u00a0).\u00a0\u00a1Qu\u00e9 desastroso ha resultado este pernicioso h\u00e1bito!\u00a0(ver\u00a01 Samuel 22:9<\/span>\u00a0;\u00a01 Samuel 22:18<\/span>\u00a0;\u00a0Ezequiel 22:9<\/span>\u00a0, etc.).\u00a0S\u00ed: y as\u00ed como el pr\u00f3jimo puede sufrir el mismo da\u00f1o por\u00a0no hacer nada<\/em>\u00a0que por calumniarlo, Dios denuncia nuestra \"permanencia\",\u00a0es decir<\/em>\u00a0, permanecer inm\u00f3viles, cuando la inactividad podr\u00eda permitir que se derrame la sangre de un pr\u00f3jimo, ya sea por un\u00a0accidente del que podamos rescatarlo<\/em>\u00a0, o del\u00a0golpe de la justicia cuando pudi\u00e9ramos probar su inocencia<\/em>\u00a0.<\/p>

4. Se inculca la\u00a0preocupaci\u00f3n generosa<\/em>\u00a0por el pr\u00f3jimo.\u00a0\u201c\u00a0Odio<\/em>\u00a0\u201d ser cerrado de tu \u201ccoraz\u00f3n\u201d;\u00a0luego aventurarse a \u201c\u00a0reprenderlo<\/em>\u00a0\u201d si est\u00e1 incurriendo en \u201cpecado\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:17<\/span>\u00a0);\u00a0sin embargo, nunca permitas que la malicia te impulse a \u201c\u00a0vengarte<\/em>\u00a0o\u00a0guardar rencor<\/em>\u00a0\u201d;\u00a0sino \u201c\u00a0amar<\/em>\u00a0a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:18<\/span>\u00a0).\u00a0En este \u00faltimo precepto se resumen todos los aspectos morales, el\u00a0lado humano de la religi\u00f3n<\/em>\u00a0.<\/p>

tercero\u00a0LA RELIGI\u00d3N REQUIERE LA MORALIDAD DE LA BENEVOLENCIA C\u00cdVICA.<\/strong><\/p>

Un hombre de Dios no es menos miembro de la sociedad, del estado o de la naci\u00f3n por ser religioso.\u00a0Tiene deberes\u00a0para con sus conciudadanos<\/em>\u00a0como tales.<\/p>

1.\u00a0Los pr\u00f3speros deben cuidar de los \u201cpobres<\/em>\u00a0\u201d.\u00a0Cuando se est\u00e1 segando la cosecha (\u00a0Lev\u00edtico 19:9<\/span>\u00a0), debe haber una generosa ca\u00edda de espigas para los pobres: y lo mismo ocurre con la vendimia (\u00a0Lev\u00edtico 19:10<\/span>\u00a0).<\/p>

2. Los\u00a0sanos deben ser compasivos con los afligidos<\/em>\u00a0.\u00a0En lugar de despreciar y maltratar a \u201clos sordos\u201d y a los \u201cciegos\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:14<\/span>\u00a0), todos los instintos de la filantrop\u00eda \u2014que es la piedad humanizada\u2014 impulsan a \u201clos fuertes a soportar las enfermedades de los d\u00e9biles\u201d.<\/p>

3.\u00a0Hospitalidad para el extranjero<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:33-34<\/span>\u00a0).\u00a0Se debe ofrecer un asilo voluntario a cualquier fugitivo o extranjero: no puede haber exclusividad ni ego\u00edsmo nacional: la banda generosa debe extenderse a cualquiera que quiera encontrar un hogar entre el pueblo de Dios.<\/p>

IV.\u00a0LA RELIGI\u00d3N REQUIERE LA MORALIDAD DE LAS TRANSACCIONES HONESTAS<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Imparcialidad en la administraci\u00f3n de justicia<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:15<\/span>\u00a0) Si los altos tribunales de justicia no deben ser desmoralizados por ninguna codicia, ciertamente nuestra conducta personal no debe ser influenciada por ning\u00fan servilismo.\u00a0Los \u201cpobres\u201d y los \u201cpoderosos\u201d deben tener igual justicia en nuestras manos: no una ley para los ricos y otra para los pobres.<\/p>

2.\u00a0Equidad en las transacciones comerciales<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:35-36<\/span>\u00a0).\u00a0Honestidad en el comercio;\u00a0al formar\u00a0una estimaci\u00f3n<\/em>\u00a0de los art\u00edculos de compra (\"en juicio\"), sin decir \"Nada es, nada es\", etc. (\u00a0Proverbios 20:14<\/span>\u00a0);\u00a0as\u00ed como en el\u00a0servicio<\/em>\u00a0y\u00a0venta<\/em>\u00a0de estos art\u00edculos.<\/p>

V. LA RELIGI\u00d3N REQUIERE QUE TODAS LAS MORALIDADES SE UNEN A LAS ELEVADAS SANTIDADES DE LA ADORACI\u00d3N<\/strong>\u00a0.<\/p>

As\u00ed como es mala aquella religi\u00f3n que consiste en\u00a0servir a Dios en descuido del hombre<\/em>\u00a0;\u00a0lo mismo es cierto que es malo lo que cumple con sus deberes para con el hombre pero\u00a0descuida los reclamos de Dios<\/em>\u00a0.\u00a0La justicia de los d\u00edas de semana debe ser coronada por solemnidades sagradas en el d\u00eda de reposo y en el santuario.<\/p>

1. La vida familiar debe ser\u00a0santificada con la santidad del s\u00e1bado<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cGuardar mis d\u00edas de reposo\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0);\u00a0porque ese es el d\u00eda de los d\u00edas en que instruir a la familia en los deberes sagrados.\u00a0Cuando Dios es reverenciado en el hogar, la reverencia familiar no decae.<\/p>

2.\u00a0Las idolatr\u00edas enga\u00f1osas se escapar\u00e1n por el homenaje a Jehov\u00e1 en Su d\u00eda<\/em>\u00a0.\u00a0Guardar Sus S\u00e1bados corregir\u00e1 los peligros de \u201cvolverse a los \u00eddolos\u201d (conectar\u00a0Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0as\u00ed con\u00a0Lev\u00edtico 19:4<\/span>\u00a0).<\/p>

3.\u00a0La adoraci\u00f3n del Se\u00f1or debe ser con ofrendas de sacrificio<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:5-8<\/span>\u00a0);\u00a0porque el hombre es un pecador, y debe venir con propiciaci\u00f3n al altar de Dios.<\/p>

4.\u00a0El santuario de Dios debe ser reverenciado<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:30<\/span>\u00a0);\u00a0\u201cno dejando de congregarnos\u201d (\u00a0Hebreos 10:25<\/span>\u00a0);\u00a0pero viniendo con solemne pensamiento y oraci\u00f3n.<\/p>

5.\u00a0Toda superstici\u00f3n debe ser cuidadosamente evitada<\/em>\u00a0.\u00a0Delirios paganos (\u00a0Lev\u00edtico 19:26-28<\/span>\u00a0), y \u201cesp\u00edritus familiares\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:31<\/span>\u00a0).\u00a0Dios debe llenar la vida espiritual del hombre;\u00a0y s\u00f3lo a \u00c9l debemos servir.<\/p>

Tema:<\/em><\/strong>\u00a0EL GENIO DE LAS LEYES MOSAICAS<\/strong><\/p>

\u201cY el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo,\u201d etc. Cu\u00e1n repetidamente ocurren estas palabras antes de la enunciaci\u00f3n de los estatutos a Israel, para indicar que Mois\u00e9s era solo el amanuense, o portavoz de Jehov\u00e1, y que los estatutos exig\u00edan atenci\u00f3n devota y obediencia impl\u00edcita. La repetici\u00f3n de diversas leyes registradas en este cap\u00edtulo proporciona un buen esp\u00e9cimen de toda la econom\u00eda, abarca principios y doctrinas exhibidos en los reinos de la\u00a0Naturaleza, la Providencia<\/em>\u00a0y\u00a0la Gracia<\/em>\u00a0.\u00a0Vistos como un todo, sugieren los siguientes trenes de pensamiento:<\/p>

I. SU EXTRAORDINARIA ANALOG\u00cdA CON LA CONSTITUCI\u00d3N DE LA NATURALEZA<\/strong>\u00a0.\u00a0Esto concuerda con lo que podr\u00eda haberse esperado\u00a0a priori<\/em>\u00a0, a saber, que Dios gobernar\u00eda a los hombres por leyes\u00a0similares<\/em>\u00a0a las que gobierna el mundo, que entre las leyes f\u00edsicas y espirituales habr\u00eda una estrecha correspondencia.\u00a0Las leyes aqu\u00ed promulgadas fueron:<\/p>

(a) No sistem\u00e1ticos en su disposici\u00f3n<\/em>\u00a0.\u00a0Como la gloriosa difusividad en la naturaleza, donde el ge\u00f3logo y el bot\u00e1nico pueden hacer sus arreglos cient\u00edficos a partir de materiales de todo el mundo, dispersos aqu\u00ed y all\u00e1 en gran profusi\u00f3n;\u00a0as\u00ed, en la econom\u00eda mosaica, a lo largo de Lev\u00edtico \u2014ya trav\u00e9s de toda la Biblia\u2014 hay varios preceptos no formulados, no ordenados cient\u00edficamente, que dejan espacio para que el alma santificada del hombre los organice en un curso de teolog\u00eda sistem\u00e1tica.<\/p>

(b) Disciplinario en su car\u00e1cter<\/em>\u00a0.\u00a0Las leyes de la naturaleza ense\u00f1an al hombre que es un probacionista;\u00a0que si obedece, vendr\u00e1 la seguridad y la felicidad;\u00a0si desobedece, le aguarda el peligro y la muerte.\u00a0Las leyes de Mois\u00e9s ense\u00f1aban que todo lo que el hombre sembrare, eso cosechar\u00e1, y la retribuci\u00f3n seguir\u00e1 de cerca los talones del malhechor.\u00a0As\u00ed, la ley fue un maestro de escuela, ense\u00f1ando autocontrol e imponiendo lecciones sobre la conducta humana que han sido la base de todo buen gobierno en el mundo, los g\u00e9rmenes de toda moralidad pura entre los hombres.<\/p>

(c) Misericordiosos en su tendencia<\/em>\u00a0.\u00a0La ley no impuso ning\u00fan embargo sobre nada que contribuyera al verdadero bienestar de la raza humana, s\u00f3lo se condenaron los h\u00e1bitos perniciosos.\u00a0Los\u00a0d\u00e9biles<\/em>\u00a0, los\u00a0pobres<\/em>\u00a0, los\u00a0ancianos, los padres<\/em>\u00a0y los\u00a0extra\u00f1os<\/em>\u00a0, todos deb\u00edan ser tratados con amabilidad;\u00a0se les extender\u00eda simpat\u00eda y ayuda.\u00a0Incluso hacia la creaci\u00f3n bruta se deb\u00eda ejercer cuidado y amabilidad, nada deb\u00eda ser tratado sin piedad o sin piedad.\u00a0Las leyes de la naturaleza exhiben bondad y misericordia en sus operaciones;\u00a0incluso en sus estados de \u00e1nimo m\u00e1s severos trabajan para el bien, y al final producen felicidad.<\/p>

(d) Misteriosos en sus operaciones<\/em>\u00a0.\u00a0Muchas de las leyes de la naturaleza dejan perplejas y confunden a las mentes m\u00e1s brillantes,\u00a0parecen<\/em>\u00a0inconsistentes con la sabidur\u00eda y la bondad perfectas del Autor Infinito del universo.\u00a0Y en el c\u00f3digo lev\u00edtico muchos de los ritos sacrificiales y observancias ceremoniales parecen extra\u00f1os y ambiguos.\u00a0Estos hechos nos ense\u00f1an (i.)\u00a0cu\u00e1n comprensivas son las leyes de Dios<\/em>\u00a0;\u00a0(ii.)\u00a0cu\u00e1n limitado es nuestro conocimiento<\/em>\u00a0;\u00a0(iii.)\u00a0cu\u00e1n importantes son la fe, la humildad y la resignaci\u00f3n para todos los que quieren conocer la voluntad del Se\u00f1or y hacerla<\/em>\u00a0.<\/p>

II.\u00a0SU INFLUENCIA BENEFICIOSA SOBRE LA VIDA NACIONAL DE ISRAEL<\/strong>\u00a0.\u00a0El pueblo estaba en gran peligro de corromperse, por sus recuerdos de su entorno en Egipto, por su tendencia inherente a apartarse del Dios viviente;\u00a0el sistema de sacrificios instituido entre ellos, las leyes ceremoniales a las que se esperaba que se sometieran r\u00edgidamente, los mantendr\u00edan distintos de las naciones circundantes, los elevar\u00eda a un alto nivel de grandeza nacional.\u00a0La prohibici\u00f3n de todo\u00a0juramento en falso, fraude, enga\u00f1o, chisme, ego\u00edsmo, venganza<\/em>\u00a0y todo tipo de inmoralidad privada y p\u00fablica, conducir\u00eda a la seguridad y estabilidad de la Mancomunidad Hebrea.\u00a0Las leyes lev\u00edticas, mientras ense\u00f1aban al pueblo que eran\u00a0uno como naci\u00f3n<\/em>\u00a0, tambi\u00e9n ordenaban a cada unoresponsabilidad individual<\/em>\u00a0.\u00a0Toda la naci\u00f3n era una gran familia, emparentados entre s\u00ed, todos d\u00f3ciles a Jehov\u00e1, su Padre y Rey.\u00a0La religi\u00f3n de la Biblia exalta la vida de cualquier naci\u00f3n que sigue sus preceptos.\u00a0Aquellos en los que las Sagradas Escrituras son consideradas como el fundamento de la grandeza nacional, se encontrar\u00e1n en la vanguardia de la civilizaci\u00f3n del mundo.<\/p>

tercero\u00a0SU ESPECIAL ADAPTACI\u00d3N PARA ELEVAR TODA LA NATURALEZA DEL HOMBRE<\/strong>\u00a0.\u00a0Las leyes relativas a la inmundicia, restringiendo las pasiones y apetitos animales, asegurando el descanso un d\u00eda de cada siete, conducir\u00edan al bienestar f\u00edsico del hombre.\u00a0Los poderes de la mente ser\u00edan despertados y expandidos por los esfuerzos requeridos para aprehender y obedecer el elaborado ritual del tabern\u00e1culo.\u00a0Las facultades morales ser\u00edan cultivadas por todo lo que se refiera a la pureza de coraz\u00f3n ya la supremac\u00eda inmaculada de Jehov\u00e1.\u00a0As\u00ed se mostr\u00f3 a Israel que Dios se interesaba especialmente en ellos, que no eran como las bestias que perecen, sino siervos del Se\u00f1or, hijos del gran Rey, siendo educados para un futuro empleo superior.\u00a0Ten\u00edan acceso a la\u00a0casa del Se\u00f1or<\/em>\u00a0;\u00a0escuchado la\u00a0Palabra del Se\u00f1or<\/em>\u00a0;\u00a0fueron dirigidos porsiervos escogidos del Se\u00f1or<\/em>\u00a0.\u00a0Estos hechos los llevar\u00edan a mirar hacia adelante y hacia arriba, present\u00e1ndoles el camino del perd\u00f3n y de la paz, de la comuni\u00f3n con Dios y de la plenitud para el Cielo.<\/p>

IV.\u00a0SUS ANTECEDENTES ELEMENTALES DE LAS ENSE\u00d1ANZAS DEL EVANGELIO<\/strong>\u00a0.\u00a0a) En la supremac\u00eda de sus pretensiones<\/em>\u00a0.\u00a0Todo deb\u00eda estar subordinado a las exigencias de Jehov\u00e1;\u00a0as\u00ed, Cristo dijo, \u201cbuscad primeramente el reino de Dios,\u201d etc.\u00a0(b) En el objeto de sus observancias<\/em>\u00a0.\u00a0La santidad era el fin de todo en la ley;\u00a0as\u00ed, el evangelio\u2014en los preceptos de Cristo y sus ap\u00f3stoles\u2014exige pureza de coraz\u00f3n, establece la santidad como la marca de nuestro supremo llamamiento, al que se une el premio del cielo.\u00a0(c) En el car\u00e1cter sustitutivo de sus sacrificios<\/em>.\u00a0A los hebreos se les ense\u00f1\u00f3 a considerar su culpa transferida a la v\u00edctima ofrecida por ellos;\u00a0por ella, de alguna manera, fueron perdonados, aceptados por el Se\u00f1or;\u00a0as\u00ed, en el evangelio, a trav\u00e9s de la gran ofrenda por el pecado se quita la culpa, se asegura el favor de Dios, se abre el cielo.\u00a0Los servicios del tabern\u00e1culo, los estatutos de la ley lev\u00edtica, fueron calculados para sugerir el valor inapreciable del alma humana, la existencia para ella de una vida m\u00e1s all\u00e1, de la cual el presente es introductorio y preparatorio.\u00a0En el evangelio, todos estos\u00a0presagios<\/em>\u00a0se presentan como\u00a0realidades sustanciales<\/em>\u00a0, as\u00ed como el crep\u00fasculo indefinido se funde en un d\u00eda revelador y distintivo.\u2014\u00a0FWB<\/em><\/p>

BOSQUEJOS DE LOS VERS\u00cdCULOS DEL CAP\u00cdTULO 19<\/strong><\/p>

Lev\u00edtico 19:2<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema:<\/em><\/strong>\u00a0SANTIDAD PERSONAL<\/strong>.<\/p>

\u201c\u00a0Sed santos, porque yo, el Se\u00f1or vuestro Dios, soy santo<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

El fin glorioso por el cual se dio la ley, se hizo cumplir cada precepto ceremonial, fue que el pueblo se hiciera santo.\u00a0La naturaleza, el nombre, la voluntad<\/em>\u00a0y el\u00a0prop\u00f3sito<\/em>\u00a0santos\u00a0de Jehov\u00e1 exig\u00edan que aquellos que se acercaban constantemente a \u00c9l en los servicios del tabern\u00e1culo salieran del mundo pagano, abandonaran sus costumbres pecaminosas y se conformaran a Sus mandamientos, que eran:<\/p>

I. DIGNOS DE JEHOV\u00c1<\/strong>\u00a0.\u00a0Ninguno puede ser caracterizado como mezquino o despiadado;\u00a0algunos de ellos pueden\u00a0parecer m\u00e1s all\u00e1<\/em>\u00a0de la raz\u00f3n, pero ninguno en contra.\u00a0Los rincones del campo sin segar, las espigas de la cosecha, las uvas dejadas en la vid para los pobres y los extranjeros en la tierra, hablar\u00edan de la\u00a0consideraci\u00f3n<\/em>\u00a0de Jehov\u00e1 por las necesidades f\u00edsicas del pueblo;\u00a0y los preceptos contra el fraude, contra el odio en el coraz\u00f3n, contra la impureza en la vida social;\u00a0el mandato, \u201camar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d;\u00a0todos estos mandatos\u00a0se\u00f1alaron al coraz\u00f3n<\/em>\u00a0como el asiento de toda santidad, y exigieron que los\u00a0motivos<\/em>por lo cual los hebreos se mov\u00edan deb\u00edan ser puros Tal c\u00f3digo de leyes, con fines tan humanos y santos, reflejaba gloria sobre el supremo Legislador, probando que \u00c9l es santo, que Su naturaleza est\u00e1 del lado de la justicia.<\/p>

II.\u00a0BENEFICIOSO PARA ISRAEL<\/strong>\u00a0.\u00a0Deb\u00eda evitarse todo lo que provocara la destrucci\u00f3n de la constituci\u00f3n f\u00edsica, porque el vicio y la impureza producen debilidad y decadencia.\u00a0Falta de reverencia por los padres y los ancianos;\u00a0la falta de simpat\u00eda por los que sufren y los enfermos, trae la ruina al c\u00edrculo dom\u00e9stico y social.\u00a0Codicia, deshonestidad, injusticia, desintegraci\u00f3n laboral y desastre en el mundo comercial.\u00a0Las santas leyes de Dios eran una barrera contra todos estos terribles males al exigir la santidad personal de todos los que escuchaban estos mandatos.<\/p>

La disposici\u00f3n del coraz\u00f3n y la mente deb\u00eda ponerse en conformidad con la voluntad de Jehov\u00e1, \"ofrecer\u00e9is seg\u00fan vuestra propia voluntad\".\u00a0El pueblo no era esclavo, para hacer de mala gana la voluntad de Dios, o realizar servicios y ofrecer sacrificios de manera mec\u00e1nica;\u00a0eran los hombres libres del Se\u00f1or, y por voluntad en armon\u00eda con \u00c9l deb\u00edan obedecer Sus estatutos.\u00a0As\u00ed se asegurar\u00eda la santidad personal interior y se manifestar\u00eda la gloria de Jehov\u00e1.\u00a0El gran fin del evangelio es la santidad de coraz\u00f3n y de vida. La Iglesia cristiana es una comunidad de \u201csantos\u201d.\u00a0Los redimidos en el cielo son los que son perfectos, sin mancha en la presencia de la gloria inmaculada de Dios.\u2014\u00a0FW B<\/em>\u00a0.<\/p>

Lev\u00edtico 19:3<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema:<\/em><\/strong>\u00a0PIEDAD FAMILIAR<\/strong>.<\/p>

\u201c\u00a0Cada uno temer\u00e1 a su madre ya su padre, y guardar\u00e1 mis s\u00e1bados;\u00a0Yo soy el Se\u00f1or tu Dios<\/em>\u00a0.\u201d<\/p>

I.\u00a0<\/strong>En la vida hogare\u00f1a el<\/em><\/strong>\u00a0ESP\u00cdRITU DEL MIEDO EXIGE CULTURA.<\/strong><\/p>

1.\u00a0Ninguna sumisi\u00f3n obediente a los padres<\/em>\u00a0donde el \u201ctemor\u201d no tiene cabida en los corazones de los ni\u00f1os.\u00a0Este \u201cmiedo\u201d no es servil sino respetuoso, lo que conduce a un esp\u00edritu que no resiste y a un comportamiento obediente.<\/p>

2. No hay base apropiada para la obediencia donde\u00a0los requisitos de la religi\u00f3n no hacen obligatorio el<\/em>\u00a0deber .\u00a0\u201cGuardar mis s\u00e1bados\u201d, haciendo de la piedad una parte integral de la vida hogare\u00f1a;\u00a0fortaleciendo as\u00ed los reclamos de paternidad por las ense\u00f1anzas de la Palabra de Dios y Su casa.<\/p>

II.\u00a0<\/strong>En los ni\u00f1os<\/em><\/strong>\u00a0SE DEBEN FOMENTAR SUS RELACIONES TANTO HUMANAS COMO DIVINAS<\/strong><\/p>

1. Esto requiere\u00a0piedad en los padres<\/em>\u00a0.\u00a0\u00bfDe qu\u00e9 otra manera pueden mostrar a sus hijos los caminos del Se\u00f1or?\u00a0Los padres son para sus hijos representantes y vicerregentes de Dios en la tierra.<\/p>

2. Esto cultivar\u00e1\u00a0la piedad en los ni\u00f1os<\/em>\u00a0. \u201cGuardar el s\u00e1bado de Dios\u201d en el hogar: traer a los corazones y mentes j\u00f3venes las gracias de la religi\u00f3n, el deleite del \u201csalmo y el canto santo\u201d, las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, la dicha de la adopci\u00f3n por medio de Cristo. ;\u00a0y \u201ccriarlos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d.<\/p>

tercero\u00a0EN LOS H\u00c1BITOS DEL S\u00c1BADO\u00a0<\/strong>la familia necesita ser educada devotamente<\/em><\/strong>\u00a0,<\/p>

1.\u00a0El tiempo libre del s\u00e1bado<\/em>\u00a0brinda la oportunidad de que los padres presten atenci\u00f3n a los intereses religiosos de la familia.<\/p>

2.\u00a0La solemnidad del s\u00e1bado<\/em>\u00a0ayuda al esfuerzo de guiar los pensamientos de los ni\u00f1os hacia la instrucci\u00f3n piadosa.<\/p>

3.\u00a0Los servicios y ordenanzas del santuario<\/em>\u00a0deben formar temas de ense\u00f1anza e inter\u00e9s en el hogar en los d\u00edas de reposo .<\/p>

Los ni\u00f1os, as\u00ed educados en el reconocimiento temprano de Dios por padres que se vinculan con Dios en la vida y la palabra santas, y que \u201chacen del d\u00eda de reposo una delicia\u201d en sus hogares, seguramente no se apartar\u00e1n de los caminos de la religi\u00f3n, sino que recorrer\u00e1n temprano el camino. despu\u00e9s de Jes\u00fas.\u00a0[Ver Addenda al cap\u00edtulo,\u00a0Piedad Familiar<\/em>\u00a0y\u00a0S\u00e1bado y Santuario<\/em>\u00a0]

Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0\u2014\u00a0Tema:<\/em>\u00a0OBLIGACIONES FILIALES.<\/p>

\u201c\u00a0Cada uno temer\u00e1 a su madre y a su padre<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

Bajo la dispensaci\u00f3n patriarcal, el padre deb\u00eda ser reverenciado no solo como la cabeza de la familia, sino tambi\u00e9n como el sacerdote en el c\u00edrculo del hogar. La tienda y el altar se levantaban juntos, se esperaba que los hijos honraran a sus padres convirti\u00e9ndose en la atenci\u00f3n social y sagrada. deberes.\u00a0En el dec\u00e1logo se hicieron cumplir las pretensiones de la patria potestad;\u00a0y, reiter\u00e1ndose aqu\u00ed, se ense\u00f1ar\u00eda a los hebreos aquellos deberes que, desatendidos, traen discordia y miseria al hogar.\u00a0Los instintos naturales provocan el temor filial, pero la desobediencia hacia los padres a menudo surgir\u00e1 con otras delincuencias morales a las que es propensa nuestra naturaleza ca\u00edda.\u00a0Falta de reverencia por la paternidad\u2014<\/p>

I. EXHIBE BAQUEZA DE CORAZON<\/strong>\u00a0.\u00a0Los afectos deben haberse corrompido, los sentimientos endurecidos, cuando se deshonra a los padres.<\/p>

II.\u00a0INCURRIR EN EL DIVINO DESAGRADO<\/strong>\u00a0.\u00a0Es la voluntad de Dios que los hijos reverencien a sus padres;\u00a0desobedecer Su voluntad es deshonrarlo y desagradarlo.<\/p>

tercero\u00a0LLEVA CONSECUENCIAS DESASTROSAS<\/strong>\u00a0.\u00a0Se hizo una promesa especial a aquellos que obedecieran en estos detalles, y en varias partes de las Escrituras se anexan amenazas de castigo a la desobediencia.\u00a0La obediencia debe ser\u00a0reverente afectuosa, alegre<\/em>\u00a0y\u00a0constante<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cHijos, obedeced en el Se\u00f1or a vuestros padres, porque esto es justo.\u201d\u2014\u00a0FW B<\/em>\u00a0.<\/p>

Lev\u00edtico 19:5<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema:<\/em><\/strong>\u00a0VOLUNTARIOS: OFRENDAS DE PAZ<\/strong>.<\/p>

Ver homil\u00edas en los Cap\u00edtulos 3 y 7 Comparar especialmente Bosquejo, Cap\u00edtulo<\/p>

1.,\u00a0Lev\u00edtico 19:3<\/span>\u00a0, p\u00e1g.\u00a014, LA VOLUNTAD EN LA ADORACI\u00d3N.<\/p>

Lev\u00edtico 19:9<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: ESPIGA DE LA COSECHA<\/strong>.<\/p>

Cu\u00e1n notables son las provisiones hechas en la ley Mosaica para los pobres<\/p>

El a\u00f1o sab\u00e1tico (\u00a0\u00c9xodo 23:10-11<\/span>\u00a0; comparar\u00a0Deuteronomio 15:12<\/span>\u00a0;\u00a0Deuteronomio 15:15<\/span>\u00a0)<\/p>

La igualaci\u00f3n del dinero de expiaci\u00f3n para pobres y ricos, estableciendo as\u00ed el valor de los pobres como igual al de los ricos (\u00a0\u00c9xodo 30:12<\/span>\u00a0).<\/p>

Las mismas instrucciones minuciosas para las ofrendas del pobre, mostrando el mismo inter\u00e9s de Dios en su sacrificio (\u00a0Lev\u00edtico 2:0<\/span>\u00a0, etc.).<\/p>

Y aqu\u00ed el mandato de dejar la cosecha y las espigas (\u00a0Lev\u00edtico 19:9-10<\/span>\u00a0).<\/p>

Darse cuenta-<\/p>

I. QUE LAS LEYES HUMANAS DE LOS TIEMPOS MODERNOS<\/strong>\u00a0,\u00a0con respecto a los privilegios de espigar, est\u00e1n todas basadas en este mandato mosaico<\/em><\/p>

En todas partes hay un sentimiento popular de que el agricultor debe permitir, y no tiene derecho a impedir que los pobres recojan lo que dej\u00f3 el segador.
En Inglaterra, la costumbre de recoger espigas casi se hab\u00eda convertido en un\u00a0derecho legal<\/em>\u00a0, porque hay un dictamen extrajudicial de Lord Hall, en el que dice que aquellos que entran en un campo con este prop\u00f3sito no son culpables de allanamiento;\u00a0y Blackstone (\u00a0Lev\u00edtico 3:12<\/span>\u00a0) parece adoptar su opini\u00f3n.\u00a0Pero desde entonces eso ha sido juzgado dos veces y decidido negativamente en el Tribunal de Causas Comunes;\u00a0la Corte encontr\u00f3 que era una pr\u00e1ctica incompatible con el disfrute exclusivo de la propiedad, y productora de vagancia y muchas consecuencias da\u00f1inas.<\/p>

\u201cSin embargo, todav\u00eda es\u00a0costumbre<\/em>\u00a0en toda Inglaterra permitir que los pobres espiguen, al menos despu\u00e9s de llevar la cosecha\u201d (Chambers).<\/p>

La ley de Mois\u00e9s dirig\u00eda una consideraci\u00f3n liberal por los pobres en las \u00e9pocas de la siega y la recolecci\u00f3n.\u00a0Los rincones del campo no deb\u00edan ser segados;\u00a0el due\u00f1o no deb\u00eda recoger sus propios campos;\u00a0y una gavilla dejada accidentalmente en un campo no deb\u00eda ser llevada, sino ser posesi\u00f3n de los pobres recolectores.<\/p>

Aunque el permiso para espigar era un favor, no requer\u00eda ninguna influencia especial para conseguirlo;\u00a0porque Rut asegur\u00f3 esta libertad sin ninguna recomendaci\u00f3n (\u00a0Rut 2:2-3<\/span>\u00a0)<\/p>

II.\u00a0<\/strong>Que la ayuda ben\u00e9vola con respecto a los pobres<\/em><\/strong>\u00a0ES UNA OBLIGACI\u00d3N ESPECIAL DE LOS QUE GOZAN DE LA ABUNDANCIA<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Pensando en Dios<\/em>\u00a0, los ricos\u00a0ahorrar\u00e1n de su abundancia<\/em>\u00a0para que los pobres sean alimentados.\u00a0Y este es el significado de esta sentencia de sellado: \u201cYo soy el Se\u00f1or tu Dios\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:10<\/span>\u00a0).\u00a0Le\u00a0debes todo a \u00c9l<\/em>\u00a0, especialmente en la cosecha;\u00a0y, por lo tanto, comparte con los necesitados Sus dones para ti.<\/p>

2.\u00a0En medio de los regocijos de la cosecha, la gratitud debe incitar a la generosidad<\/em>\u00a0.\u00a0\u00bfQu\u00e9 rendir a Dios?\u00a0\u201c\u00a1Como hab\u00e9is recibido, dad!\u201d\u00a0Busque la ocasi\u00f3n de alegrar a los dem\u00e1s, a los necesitados.\u00a0La alegr\u00eda que no tiene una salida y una expresi\u00f3n amables hace que los hombres sean ego\u00edstas y duros.\u00a0Dios es generoso;\u00a0deja que tus \u201cmanos est\u00e9n abiertas\u201d tambi\u00e9n (\u00a0Salmos 145:16<\/span>\u00a0).<\/p>

3. La bondad hacia los pobres tiene\u00a0garant\u00edas especiales de aprobaci\u00f3n divina<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cEl que da al pobre, al Se\u00f1or le presta\u201d.\u00a0\u201cEl alma liberal se llenar\u00e1\u201d.\u00a0Pero \u00c9l recompensar\u00e1 a los que descuidan a los pobres (\u00a0Salmos 9:18<\/span>\u00a0;\u00a0Salmos 12:5<\/span>\u00a0).<\/p>

tercero\u00a0<\/strong>Que esta consideraci\u00f3n generosa por los pobres es<\/em><\/strong>\u00a0UNA PRUEBA DE LA MISERICORDIA DE DIOS POR LOS NI\u00d1OS<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Su mantenimiento<\/em>\u00a0compromet\u00eda la atenci\u00f3n divina.\u00a0Para ellos se reclam\u00f3 a los segadores \u201cel rinc\u00f3n\u201d del campo, y se les asign\u00f3 el derecho de limpiar el terreno.\u00a0Era su parte en el suelo nacional, los pobres ten\u00edan esta herencia en la tierra.\u00a0Y Dios ordena a Su Iglesia ahora que \u201ccuide de los pobres\u201d.\u00a0Son el legado de Cristo a sus disc\u00edpulos.\u00a0\u201cA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros\u201d.<\/p>

2. Su\u00a0salvaci\u00f3n<\/em>\u00a0se busca de manera prominente en el evangelio.\u00a0\u201cA los pobres es predicado el evangelio\u201d.\u00a0Y \u201cDios ha escogido a los pobres ricos en fe\u201d.\u00a0Aquel que se preocup\u00f3 por su\u00a0provisi\u00f3n y manutenci\u00f3n f\u00edsica<\/em>\u00a0, manifiesta enf\u00e1ticamente su deseo de que sean \u201cbenditos con toda bendici\u00f3n\u00a0espiritual<\/em>\u00a0\u201d en Cristo.\u00a0Por lo tanto-<\/p>

(\u00a0a<\/em>\u00a0) Los pobres deben albergar una esperanza agradecida y confiada en su Dios.<\/p>

(\u00a0b<\/em>\u00a0) Deben valorar las elevadas misericordias de la redenci\u00f3n en Cristo m\u00e1s all\u00e1 de todas las bondades de Su providencia.\u00a0Porque los favores de la providencia s\u00f3lo les afectan temporalmente.\u00a0pero \u201clas riquezas de su gracia\u201d son de consecuencia eterna.\u00a0Por lo tanto, \u201cbuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d.<\/p>

(\u00a0c<\/em>\u00a0) Que ninguno, por bajeza o pobreza, desampare del favor de Dios.\u00a0Todos Sus reglamentos prueban que \u201c\u00c9l cuida de vosotros\u201d.\u00a0M\u00edralo a \u00c9l con seguridad.\u00a0\u201cEste pobre llor\u00f3 y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3, y lo salv\u00f3 de todas sus angustias\u201d (\u00a0Salmos 34:6<\/span>\u00a0)<\/p>

\u201cSu amor orden\u00f3 las estaciones,<\/p>

Por \u00c9l son alimentadas todas las cosas,<\/p>

\u00c9l por el gorri\u00f3n cuida,<\/p>

\u00c9l da a los pobres su pan:<\/p>

Cada bendici\u00f3n abundante<\/p>

Su amor fiel otorga:<\/p>

Entonces engrandeced Su glorioso Nombre<\/p>

De quien fluye toda bondad.\u201d<\/p>

Lev\u00edtico 19:10<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: LAS JUSTICIAS EXIGENCIAS DE JEHOV\u00c1<\/strong>.<\/p>

\u201c\u00a0Yo soy el Se\u00f1or tu Dios<\/em>\u00a0.\u201d<\/p>

Aunque el registro de la revelaci\u00f3n divina no contiene ning\u00fan argumento para\u00a0probar<\/em>\u00a0la existencia de Dios, reiteradamente afirma\u00a0el hecho;\u00a0<\/em>todas las fuerzas de la naturaleza, todos los estatutos positivos y morales, se remontan a la voluntad soberana y autoridad absoluta de Jehov\u00e1.\u00a0A los hebreos se les ense\u00f1\u00f3 que su obediencia no deb\u00eda regirse por las costumbres de la sociedad, sus propias preferencias o prejuicios, sino por la voluntad declarada de Aquel que ten\u00eda derecho soberano sobre ellos y los suyos.\u00a0As\u00ed se les ense\u00f1\u00f3 enf\u00e1ticamente\u2014<\/p>

I.\u00a0<\/strong>La supremac\u00eda absoluta de Jehov\u00e1<\/em><\/strong>\u00a0.\u00a0Ninguna deidad imaginaria deb\u00eda entrar en competencia.\u00a0o comparaci\u00f3n con \u00c9l.\u00a0\u00c9l<\/em>\u00a0, el Eterno, Infinito, Todopoderoso, Creador y Gobernador de todas las cosas.\u00a0Ten\u00eda derecho a hacer valer su pretensi\u00f3n de homenaje universal;\u00a0para resolver la cuesti\u00f3n de la mente humana acerca de la existencia divina.\u00a0Dios ha hablado, declarado su existencia y car\u00e1cter;\u00a0dudar de esa palabra, negar esa existencia, acusar ese car\u00e1cter, indicar un trastorno de los poderes mentales y la degradaci\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>

II.\u00a0<\/strong>El car\u00e1cter absoluto de sus obligaciones<\/em><\/strong>\u00a0.\u00a0Pertenec\u00edan al Se\u00f1or, \u00c9l los reclamaba como Su propio pueblo peculiar.\u00a0Todos los \u00eddolos deb\u00edan ser abandonados (\u00a0Lev\u00edtico 19: 4<\/span>\u00a0), la adoraci\u00f3n de Israel no deb\u00eda basarse en la ignorancia ni en el miedo, sino en el reconocimiento de las obligaciones bajo las cuales los hab\u00eda colocado la relaci\u00f3n y los tratos de Jehov\u00e1.\u00a0Era un Dios celoso y no compartir\u00eda la adoraci\u00f3n con otro.\u00a0Habiendo recibido tal revelaci\u00f3n del car\u00e1cter y las pretensiones divinas, Israel ten\u00eda la obligaci\u00f3n de volverse\u00a0inteligentes, alegres, devotos, constantes, impl\u00edcitos y dispuestos.<\/em>obediencia.\u00a0Las demandas divinas de obediencia son inflexibles, declaraciones de nuestras obligaciones irrevocables.\u00a0\"Vosotros no sois vuestros\", etc. \"Os ruego, hermanos, por las misericordias de Dios\", etc. La supremac\u00eda divina de Cristo nos coloca en la obligaci\u00f3n vinculante de\u00a0servirle lealmente<\/em>\u00a0;\u00a0Su amor abnegado nos constri\u00f1e a\u00a0servirle amorosamente.\u2014FW B<\/em>\u00a0.<\/p>

Lev\u00edtico 19:12<\/span>\u00a0\u2014\u00a0Tema:<\/em>\u00a0FALSO JURAMENTO.<\/p>

Todas las naciones han castigado<\/em>\u00a0severamente el\u00a0perjurio.\u00a0los\u00a0egipcios<\/em>\u00a0con la muerte o la mutilaci\u00f3n;\u00a0los\u00a0griegos<\/em>\u00a0con fuertes multas y la p\u00e9rdida final de todos los derechos civiles;\u00a0los\u00a0romanos<\/em>\u00a0la visitaron con la pena de muerte.<\/p>

Todas estas naciones antiguas sosten\u00edan que los dioses estaban especialmente indignados por este crimen, y que un N\u00e9mesis divino persegu\u00eda al perjuro.\u00a0[Ver Addenda al cap\u00edtulo,\u00a0Perjurio<\/em>\u00a0].<\/p>

I. LO QUE IMPLICA JURAR POR EL NOMBRE DE DIOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Reconocimiento de Su Omnisciencia<\/em>\u00a0.\u00a0Lo llama a ser\u00a0testigo<\/em>\u00a0y lo acusa de vengador de la falsedad.<\/p>

2.\u00a0Reconocimiento de su justicia<\/em>\u00a0.\u00a0\u00c9l debe ser el \u00e1rbitro y \u00e1rbitro.\u00a0Llamamos como testigo de nuestra fidelidad s\u00f3lo a aquel que es fiel y verdadero, y que actuar\u00e1 correctamente.\u00a0As\u00ed es Dios.\u00a0El uso que hace el hombre de Su nombre es una apelaci\u00f3n a la certeza de que \u00c9l juzgar\u00e1 correctamente.<\/p>

II.\u00a0LO QUE IMPLICA EL PERJURIO EN NOMBRE DE DIOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Una afrenta insolente al car\u00e1cter de Dios<\/em>\u00a0.\u00a0Es infamia, atrevida insolencia, la degradaci\u00f3n de su sant\u00edsimo nombre para fines imp\u00edos.\u00a0Lo invoca para que act\u00fae como testigo de que una mentira es verdad. Sin embargo, \u00c9l detesta la falsedad.\u00a0Es una insignificancia desafiante, una afrenta al Dios de la verdad.\u00a0\u201c\u00a0Profana<\/em>\u00a0su nombre\u201d.<\/p>

2.\u00a0Una cierta visitaci\u00f3n de juicio<\/em>\u00a0.\u00a0\u00c9l \u201cno dar\u00e1 por inocente al que tome su nombre en vano\u201d (\u00a0\u00c9xodo 20:7<\/span>\u00a0). Ciertamente, por lo tanto, \u00c9l castigar\u00e1 la mentira y la blasfemia.\u00a0Habiendo sido llamado como testigo de una mentira, probar\u00e1 que la presenci\u00f3.\u00a0Por lo tanto, insultar su amor por la verdad y desafiar su poder para vindicarlo, y arrastrar la pureza de su car\u00e1cter en el lodo, ante quien los mismos \u00e1ngeles velan sus rostros mientras lo adoran, asegurar\u00e1 una retribuci\u00f3n justa (\u00a0Hebreos 10:30<\/span>\u00a0) .\u00a0Y \u201cde ninguna manera entrar\u00e1 en la ciudad celestial cualquiera que ame y haga mentira\u201d (\u00a0Apocalipsis 21:27<\/span>\u00a0).<\/p>

Lev\u00edtico 19:13<\/span>\u00a0\u2014\u00a0Tema<\/em>\u00a0: JUSTICIA PARA LOS OBREROS CONTRATADOS<\/p>

I. EL TRABAJO ES BASE JUSTA PARA UNA RECLAMACI\u00d3N EQUITATIVA<\/strong>\u00a0.<\/p>

Por lo tanto, debe pagarse, no\u00a0con condescendencia<\/em>\u00a0, ni a\u00a0rega\u00f1adientes<\/em>\u00a0, sino como una deuda.\u00a0El trabajador os ha dado su\u00a0tiempo, fuerza, habilidad<\/em>\u00a0e\u00a0ingenio<\/em>\u00a0;\u00a0\u00e9l tiene\u00a0derecho<\/em>\u00a0a un equivalente de usted, y no debe ser tratado de manera ignominiosa, sino respetuosa al pedir una devoluci\u00f3n justa<\/p>

II.\u00a0LOS SALARIOS NO PUEDEN DIFERIRSE JUSTAMENTE DESPU\u00c9S DE TERMINAR EL TRABAJO<\/strong>\u00a0.<\/p>

Durante un d\u00eda de trabajo, el trabajador ha puesto su capital a tu servicio, ha gastado su vida durante ese per\u00edodo para tu ventaja y ganancia.\u00a0Eres en esa medida su deudor;\u00a0retener su salario es hacerse m\u00e1s deudor suyo, y la demora en el pago debe ser compensada con incremento.\u00a0\u201cLos c\u00e1lculos cortos hacen amigos largos\u201d.<\/p>

tercero\u00a0LOS MAESTROS DEBEN ESTUDIAR LA POSICI\u00d3N Y LA COMODIDAD DE LAS PERSONAS QUE EMPLEAN<\/strong>\u00a0.<\/p>

Un hombre pobre no tiene capital, quiere una soluci\u00f3n r\u00e1pida;\u00a0vive d\u00eda a d\u00eda de sus duras ganancias.\u00a0Su fuerza, gastada por el trabajo del d\u00eda, debe reponerse para el trabajo del d\u00eda siguiente.\u00a0Retener los medios para su alimentaci\u00f3n es robarle el capital del ma\u00f1ana, su energ\u00eda renovada.\u00a0Y puede tener dependientes en su humilde hogar esperando para compartir las ganancias del d\u00eda.\u00a0No retengas sus cuotas \u201ctoda la noche hasta la ma\u00f1ana\u201d, no sea que tu desconsideraci\u00f3n inflija privaciones y amargue la pobreza.\u00a0compensaci\u00f3n\u00a0Deuteronomio 24:14<\/span>\u00a0;\u00a0Deuteronomio 24:16<\/span>\u00a0;\u00a0Jerem\u00edas 32:13<\/span>\u00a0;\u00a0Malaqu\u00edas 3:5<\/span>\u00a0;\u00a0Santiago 5:4<\/span>\u00a0.\u00a0[Ver Addenda al cap\u00edtulo\u00a0Negocios y trabajo<\/em>\u00a0.<\/p>

Lev\u00edtico 19:14<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: SORDO Y CIEGO<\/strong>.<\/p>

i.\u00a0Como testigos de<\/em>\u00a0AFLICCIONES POSIBLES PARA TODOS.\u00a0piden nuestra conmiseraci\u00f3n<\/p>

ii.\u00a0Como v\u00edctimas de DEFICIENCIAS TERRIBLES, deben contar con nuestro cuidado amable y nuestra generosa ayuda.\u00a0\u201cOjos a los ciegos\u201d.
iii.\u00a0Como ilustraciones reflexivas de LA FRAGILIDAD DEL HOMBRE, deber\u00edan incitar nuestra gratitud porque Dios nos hizo diferentes.
Considerar-<\/p>

1. Qu\u00e9\u00a0mezquino el acto de ridiculizar a los<\/em>\u00a0que llevan el dolor de tales enfermedades corporales.\u00a0\u201cPero teme a tu Dios\u201d, porque \u00c9l recompensar\u00e1.<\/p>

2. Cu\u00e1n\u00a0r\u00e1pida fue la compasi\u00f3n de Jes\u00fas<\/em>\u00a0hacia aquellos tristes hijos de la enfermedad.<\/p>

3. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda la perspectiva de la vida celestial para los que sufren aqu\u00ed, si tienen esperanza en Cristo!\u00a0Porque \u201cno habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni llanto, ni m\u00e1s dolor\u201d.<\/p>

Lev\u00edtico 19:15<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: JUSTICIA IMPARCIAL<\/strong>.<\/p>

I. JUSTICIA PERVERTIDA<\/strong>\u00a0.<\/p>

En todas las naciones y \u00e9pocas, la riqueza y la influencia han distorsionado efectivamente la administraci\u00f3n de justicia.
La pobreza y la debilidad han soportado los males m\u00e1s crueles y viles debido a su misma impotencia.<\/p>

II.\u00a0LA JUSTICIA INFLEXIBLE<\/strong>\u00a0.<\/p>

La pobreza no puede alegarse en arresto de la justicia.\u00a0El que siendo pobre obra mal, no puede hacer de la pobreza su pantalla;\u00a0debe cargar con su culpa.\u00a0Una\u00a0piedad sentimental<\/em>\u00a0por los pobres frustrar\u00eda los fines de la justicia.\u00a0El pecado es pecado ya sea cometido en harapos o en armi\u00f1o.\u00a0[Comp.\u00a0\u00c9xodo 23:3<\/span>\u00a0.]

Una\u00a0cortes\u00eda servil<\/em>\u00a0hacia los \"poderosos\" es igualmente subversiva de la justicia.\u00a0Un rey p\u00e9rfido es tan culpable de traidor a su pa\u00eds como un s\u00fabdito p\u00e9rfido.\u00a0Ni la posici\u00f3n ni la bolsa deben influir en la balanza de la justicia.<\/p>

Al igual que en el\u00a0santuario<\/em>\u00a0, en el bar no debe haber \u201crespeto de personas\u201d.\u00a0[Comp.\u00a0Santiago 2:6<\/span>\u00a0;\u00a0Santiago 2:19<\/span>\u00a0, con\u00a0Lev\u00edtico 19:2-4<\/span>\u00a0.]

tercero\u00a0JUSTICIA CIERTA<\/strong><\/p>

Dios juzgar\u00e1 a<\/em>\u00a0los que ahora administran o pervierten el juicio.\u00a0\u201cCada uno dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios\u201d.<\/p>

El \u201c\u00a0Juez supremo<\/em>\u00a0de toda la tierra\u201d har\u00e1 lo correcto.\u00a0\u00c9l \u201c\u00a0discierne juicio<\/em>\u00a0\u201d ahora, y\u00a0administrar\u00e1 justicia<\/em>\u00a0en el \u00faltimo d\u00eda.\u00a0[Ver Addenda al cap\u00edtulo,\u00a0Justicia<\/em>\u00a0.]

Lev\u00edtico 19:16<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: DIVULGACI\u00d3N Y CALUMNIA<\/strong>.<\/p>

I. EL CAR\u00c1CTER EST\u00c1 EN MANTENIMIENTO, y\u00a0<\/strong>por lo tanto a merced de los conocidos<\/em><\/strong>\u00a0.<\/p>

1. Por tanto\u00a0, valorad supremamente<\/em>\u00a0el buen nombre de los dem\u00e1s.<\/p>

2.\u00a0Defender celosamente<\/em>\u00a0una reputaci\u00f3n digna.<\/p>

3.\u00a0Silenciar con desd\u00e9n los rumores no probados<\/em>\u00a0de males [Ver Addenda al cap\u00edtulo,\u00a0Calumnias<\/em>\u00a0].<\/p>

II.\u00a0EL CAR\u00c1CTER PUEDE SER DESTRUIDO DESPIADADAMENTE\u00a0<\/strong>por susurros siniestros<\/em><\/strong>\u00a0.<\/p>

1. Porque\u00a0los oyentes est\u00e1n listos para entretener<\/em>\u00a0y repetir calumnias.<\/p>

\u201c\u00a1La inhumanidad del hombre hacia el hombre!\u201d<\/p>

2.\u00a0Las calumnias se alimentan de la inventiva de la malicia<\/em>\u00a0.<\/p>

Prueba no solicitada;\u00a0nada, por tanto, para comprobar o refutar la calumnia.\u00a0Y los \u201clabios mentirosos\u201d se deleitan en agregar a la mentira a medida que la transmiten.<\/p>

3.\u00a0La reputaci\u00f3n se da\u00f1a f\u00e1cilmente<\/em>\u00a0.\u00a0Lo que s\u00f3lo una vida puede construir una hora puede difamar.<\/p>

tercero\u00a0EL CAR\u00c1CTER ES TAN PRECIOSO\u00a0<\/strong>que sus calumniadores deber\u00edan ser aborrecidos<\/em><\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Temer a un portador de cuentos como una pestilencia destructora<\/em><\/p>

2.\u00a0El que da\u00f1a la reputaci\u00f3n de otro, puede luego da\u00f1ar la tuya<\/em>\u00a0.\u00a0Al prestar atenci\u00f3n a sus calumnias, fomentas su vil oficio, \u00a1y la calumnia debe encontrar\u00a0nuevas<\/em>\u00a0v\u00edctimas!<\/p>

3.\u00a0Avergonzar a todos los chismosos<\/em>\u00a0con una severidad despiadada.<\/p>

Nota-<\/p>

i.\u00a0Ya hay suficiente\u00a0dolor en el extranjero<\/em>\u00a0sin aumentarlo.<\/p>

ii.\u00a0Como\u00a0necesitamos que nuestros muchos males sean compadecidos<\/em>\u00a0por el hombre y perdonados por Dios, con \u201ccaridad escondamos los pecados\u201d, no los expongamos.<\/p>

iii.\u00a0Hay\u00a0gracia en Cristo<\/em>\u00a0y energ\u00eda en el Esp\u00edritu Santo, por las cuales perfeccionar una buena vida y ganar un buen nombre, que incluso los enemigos de la religi\u00f3n no podr\u00e1n difamar o destruir.<\/p>

IV.\u00a0La\u00a0luz del juicio final<\/em>\u00a0refutar\u00e1 toda calumnia y traer\u00e1 todo lo secreto a la mirada abierta del mundo.<\/p>

Lev\u00edtico 19:18<\/span>\u00a0\u2014\u00a0Tema<\/em>\u00a0: AMOR AL PR\u00d3JIMO.<\/p>

\u201c\u00a0Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

El amor desinteresado es dif\u00edcil de apreciar y es demasiado raro.
Los contrarios del amor abundan por todas partes: los celos, la rivalidad, la crueldad, el ego\u00edsmo, la codicia, el odio.
Un esp\u00edritu que no ama es imp\u00edo;\u00a0porque un hombre malicioso es tan diferente de Dios como lo es un hombre inmoral;\u00a0el calumniador es tan cruel como el asesino.<\/p>

I. TODO VERDADERO AMOR HUMANO TIENE SU RA\u00cdZ Y ORIGEN EN DIOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

Es un rayo de Su gloria, un soplo de Su Esp\u00edritu.\u00a0El amor de\u00a0una\u00a0madre es un instinto divinamente implantado.\u00a0<\/em>As\u00ed que el amor de la\u00a0amistad<\/em>\u00a0nace del cielo.\u00a0Y el amor\u00a0al pr\u00f3jimo<\/em>\u00a0es una inspiraci\u00f3n de Dios. Los bellos sentimientos de\u00a0benevolencia<\/em>\u00a0, de\u00a0filantrop\u00eda<\/em>\u00a0, de\u00a0caridad<\/em>\u00a0: todos los aspectos del divino esp\u00edritu de amor son de \u00c9l.\u00a0Y\u00a0el amor cristiano<\/em>\u00a0, el amor de Dios, el amor a Cristo, el\u00a0amor fraterno<\/em>\u00a0de los santos, todo proviene de nuestra embriaguez en el esp\u00edritu de Jes\u00fas.<\/p>

II.\u00a0TODA EXPRESI\u00d3N DE VERDADERO AMOR HUMANO TIENE LA M\u00c1S ALTA APROBACI\u00d3N DEL CIELO<\/strong>\u00a0.<\/p>

Nuestro amor hacia\u00a0Dios<\/em>\u00a0es el ascenso de la llama hacia su Fuente, y es como un \u201cdulce olor de Cristo\u201d para \u00c9l.<\/p>

Nuestro amor por el\u00a0hombre<\/em>\u00a0es la exhalaci\u00f3n de la mente de Cristo en nosotros, la difusi\u00f3n del mismo esp\u00edritu de Jes\u00fas.<\/p>

El amor a Dios y al hombre, que prevalezca, y traer\u00e1\u00a0la bienaventuranza del cielo en el seno humano<\/em>\u00a0, y har\u00e1 que nuestra tierra embotada y distra\u00edda vuelva a ser como el cielo.<\/p>

tercero\u00a0EL AMOR AL PR\u00d3JIMO TIENE AMPLIAS OPORTUNIDADES PARA LA ILUSTRACI\u00d3N<\/strong>\u00a0.<\/p>

1. En buscar\u00a0apartarlo del pecado<\/em>\u00a0(\u00a0Lev\u00edtico 19:17<\/span>\u00a0).\u00a0[Ver Anexos al cap\u00edtulo,\u00a0Vecindad<\/em>\u00a0.]

2. Al\u00a0soportar pacientemente cualquier mal<\/em>\u00a0recibido de \u00e9l (\u00a0Lev\u00edtico 19:18<\/span>\u00a0)<\/p>

3. En\u00a0orar y trabajar por su conversi\u00f3n<\/em>\u00a0a Dios.<\/p>

4. Al\u00a0conducirlo al Salvador<\/em>\u00a0, te has encontrado a ti mismo;\u00a0como la mujer de Samaria sus vecinas.<\/p>

A.\u00a0Cultivar la bondad y la generosidad por la comuni\u00f3n con Jes\u00fas<\/em>\u00a0;\u00a0y eso llenar\u00e1 tu alma de tanta\u00a0piedad por los descarriados<\/em>\u00a0, y\u00a0anhelando su liberaci\u00f3n<\/em>\u00a0, que te facilitar\u00e1 amar a tu pr\u00f3jimo.<\/p>

B.\u00a0Considera cu\u00e1ntos males has hecho,<\/em>\u00a0que los\u00a0hombres han tenido que perdonar<\/em>\u00a0y\u00a0Dios perdonar<\/em>\u00a0, y entonces tomar\u00e1s con mansedumbre los males que otros te han hecho.<\/p>

C.\u00a0Vive con la eternidad en mente<\/em>\u00a0, y act\u00faa hacia los dem\u00e1s m\u00e1s como desear\u00edas haberlo hecho en el D\u00eda de la Cuenta, y a trav\u00e9s de las edades eternas.<\/p>

D. Y\u00a0a medida que la oportunidad pasa r\u00e1pidamente<\/em>\u00a0, haz de inmediato lo que te pide el amor, y \u201chazlo con tus fuerzas\u201d.\u00a0Hay heridas que esperan ser sanadas, corazones que consolar, distanciamientos que reconciliar, errores que perdonar.<\/p>

\u201c\u00a0Ama a tu pr\u00f3jimo<\/em>\u00a0\u201d, con la misma profundidad y rigurosidad con que te amas \u201ca ti mismo\u201d.<\/p>

Lev\u00edtico 19:19<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: LA RESPONSABILIDAD DE LA MAYORDOM\u00cdA<\/strong>.<\/p>

\u201c\u00a0Mis estatutos guardar\u00e9is<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

Los israelitas sab\u00edan que la tierra hacia la que se dirig\u00edan se les hab\u00eda dado por herencia, deb\u00edan poseerla y disfrutar de sus abundantes recursos.\u00a0Pero ten\u00edan que recordar que era Jehov\u00e1 quien los hab\u00eda librado de Egipto, quien los conducir\u00eda a trav\u00e9s del desierto, y ante quien ser\u00edan responsables cuando llegaran al final de su peregrinaje y entraran en la tierra que mana leche. y miel\u00a0En Cana\u00e1n ser\u00edan los labradores y mayordomos del Se\u00f1or, para cultivar la tierra seg\u00fan Su voluntad.\u00a0\u201cGuardar\u00e9is mis estatutos\u201d.\u00a0Se les recordar\u00eda su mayordom\u00eda en\u2014<\/p>

I. LOS SACRIFICIOS QUE OFRECIERON AL SE\u00d1OR (ver homil\u00edas anteriores sobre las ofrendas)<\/strong>\u00a0.\u00a0A medida que los hebreos tra\u00edan lo mejor de sus bienes y se lo ofrec\u00edan al Se\u00f1or, reconocer\u00edan los derechos del Alt\u00edsimo y el Sant\u00edsimo para ellos y todo lo que pose\u00edan.<\/p>

II.\u00a0EN LAS PORCIONES QUE RESERVARON PARA LOS POBRES<\/strong>\u00a0.\u00a0Eran los limosneros del Se\u00f1or, y por mandato Suyo deb\u00edan velar por que los necesitados no perecieran de necesidad.\u00a0La codicia y el ego\u00edsmo fueron igualmente condenados;\u00a0no pudieron hacer lo que quisieron con las uvas y el ma\u00edz.<\/p>

tercero\u00a0EN LA NO PARTICIPACI\u00d3N DE LA FRUTA INCIRCUNCISA<\/strong>\u00a0.\u00a0Los \u00e1rboles j\u00f3venes deb\u00edan dejarse durante cuatro a\u00f1os, el quinto a\u00f1o pod\u00edan participar de ellos.\u00a0As\u00ed se puso freno a sus apetitos, y las primicias deb\u00edan dedicarse por completo al Se\u00f1or.\u00a0As\u00ed, la tierra ser\u00eda para Israel la casa de banquetes de Dios, y el pueblo participar\u00eda s\u00f3lo de aquellas cosas que la hueste divina considerara buenas para ellos y la tierra.<\/p>

IV.\u00a0EN LA PRESERVACI\u00d3N DE PRODUCTOS Y EXISTENCIAS DE LA ADULTERACI\u00d3N<\/strong>\u00a0.\u00a0No habr\u00eda cr\u00eda entre diversas clases de ganado, ninguna mezcla de semillas al sembrar un campo, ninguna mezcla de materiales en telas para prendas de vestir.\u00a0Estos mandatos no s\u00f3lo estar\u00edan en armon\u00eda con el requisito de Jehov\u00e1 de pureza de coraz\u00f3n y de vida, sino que mantendr\u00edan presente en la mente del pueblo el hecho de que el ma\u00edz y el ganado, el alimento y la ropa estaban bajo Su vigilancia.\u00a0\u00c9l era el propietario de todo;\u00a0a \u00c9l debe rendirse cuenta por todos.<\/p>

V. EN LA JUSTICIA DE SUS OPERACIONES COMERCIALES<\/strong>\u00a0.\u00a0Aqu\u00ed vemos (\u00a0Lev\u00edtico 19:35-36<\/span>\u00a0) cu\u00e1n minuciosa y minuciosa era la moralidad de la ley mosaica.\u00a0Los hebreos deb\u00edan evitar todo tipo de maldad.\u00a0La religi\u00f3n iba a afectar sus transacciones comerciales, cubrir la totalidad de su vida secular.\u00a0En todo lo que hicieran deb\u00edan recordar que el ojo del Se\u00f1or estaba sobre ellos, eran Sus siervos, obligados a hacer todo para Su gloria, seg\u00fan los principios de justicia.<\/p>

Bajo la nueva dispensaci\u00f3n somos mayordomos en el reino de Cristo.\u00a0Somos responsables del uso que hacemos de los talentos que se nos conf\u00edan.\u00a0El evangelio no nos exime de la responsabilidad de vivir rectamente todos nuestros d\u00edas;\u00a0todos los preceptos de la ley moral est\u00e1n resumidos en la ley de oro, tal como la enunci\u00f3 Cristo: \u201cAmar\u00e1s\u201d, etc. El cristianismo exige una vida santa y justa, as\u00ed como una s\u00f3lida creencia b\u00edblica.\u2014\u00a0FW B<\/em>\u00a0.<\/p>

Tema<\/em>\u00a0: EL DEBER DE REPRENDER AL PR\u00d3JIMO.\u00a0\u201cNo aborrecer\u00e1s a tu hermano en tu coraz\u00f3n; de ninguna manera reprender\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y no sufrir\u00e1s pecado sobre \u00e9l\u201d.<\/p>

La ley ritual o ceremonial era tal \u201cun yugo que ni nuestros padres ni nosotros (dice Pedro) pudimos llevar\u201d.\u00a0Sin embargo, entre esas leyes se intercalan muchos preceptos morales excelentes.\u00a0Varios en este cap\u00edtulo (\u00a0Lev\u00edtico 19:10-11<\/span>\u00a0;\u00a0Lev\u00edtico 19:13-16<\/span>\u00a0).\u00a0En este mandato considere:<\/p>

I. QU\u00c9 DEBER SE IMPONE Y QU\u00c9 DEBE SER REPRENDIDO<\/strong>\u00a0.<\/p>

1.\u00a0Para decirle a alguien de su falta<\/em>\u00a0, \"No sufrir\u00e1s pecado sobre \u00e9l\".\u00a0el pecado<\/em>\u00a0, por tanto, es aquello a lo que estamos llamados a reprender, o m\u00e1s bien al que comete el pecado.\u00a0Hacer todo lo que podamos para convencerlo de su falta y guiarlo por el camino correcto.<\/p>

2. El amor requiere que tambi\u00e9n\u00a0le advirtamos del error<\/em>\u00a0que naturalmente\u00a0conducir\u00eda al pecado<\/em>\u00a0.\u00a0Si \u201cno lo odiamos en nuestro coraz\u00f3n\u201d, sino que amamos a nuestro pr\u00f3jimo, le advertiremos generosamente de los errores que pueden terminar en mal.<\/p>

3.\u00a0Evite reprender por cualquier cosa que sea discutible<\/em>\u00a0.\u00a0Una cosa me parece mala, por tanto, si la hago, soy pecador ante Dios.\u00a0Pero otro no debe ser juzgado por mi conciencia.\u00a0As\u00ed que s\u00f3lo debo reprobar por lo que es clara e innegablemente malo,\u00a0por ejemplo<\/em>\u00a0, blasfemia, embriaguez.\u00a0Pocos de los que son culpables de estos los defender\u00e1n, cuando se apele a su conciencia ante los ojos de Dios.<\/p>

II.\u00a0QUIENES SON ESTAMOS LLAMADOS A REPRENDER<\/strong>\u00a0.<\/p>

1. Hay\u00a0algunos pecadores que tenemos prohibido reprender<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cNo ech\u00e9is perlas delante de los cerdos\u201d,\u00a0es decir<\/em>\u00a0, hombres brutales, conocidos por estar inmersos en pecados, sin temer a Dios ante sus ojos.\u00a0No expongas las perlas preciosas,\u00a0es decir<\/em>\u00a0, las sublimes doctrinas del evangelio, a su desprecio, ya ti mismo a un trato injurioso.\u00a0Sin embargo, si vemos a\u00a0tales<\/em>\u00a0personas hablar o hacer lo que ellos mismos saben que es malo, debemos reprenderlos.<\/p>

2. Nuestro \u201cpr\u00f3jimo\u201d\u00a0es todo hijo del hombre<\/em>\u00a0, todos los que tienen almas para ser salvadas.\u00a0Si nos abstenemos porque algunos son m\u00e1s pecadores que otros hombres, pueden perecer en su iniquidad, pero Dios requerir\u00e1 su sangre de nuestras manos.<\/p>

3. De lo contrario, en el mundo inferior podr\u00eda\u00a0habernos reprochado por nuestra negligencia en el cumplimiento del deber<\/em>\u00a0, a trav\u00e9s del cual las almas,\u00a0sin ser advertidas<\/em>\u00a0, no lograron \"huir de la ira venidera\".<\/p>

4. Sin embargo, la reprensi\u00f3n\u00a0no debe hacerse en el mismo grado a todos<\/em>\u00a0.\u00a0Primero se debe particularmente a nuestros\u00a0padres<\/em>\u00a0, si lo necesitan;\u00a0luego a los\u00a0hermanos y hermanas<\/em>\u00a0;\u00a0luego a\u00a0los parientes<\/em>\u00a0;\u00a0luego a nuestros\u00a0sirvientes<\/em>\u00a0;\u00a0a nuestros\u00a0conciudadanos<\/em>\u00a0;\u00a0miembros de la misma\u00a0sociedad religiosa<\/em>\u00a0;\u00a0cuid\u00e9monos unos a otros para que no suframos el pecado sobre nuestro hermano.\u00a0Descuidar esto es \u201caborrecer a nuestro hermano en nuestro coraz\u00f3n\u201d;\u00a0y \u201cel que aborrece a su hermano es homicida\u201d.\u00a0Pone en peligro\u00a0nuestra propia salvaci\u00f3n<\/em>\u00a0descuidar este deber.<\/p>

tercero\u00a0QU\u00c9 ESP\u00cdRITU Y MANERA DEBE MARCAR NUESTRO CUMPLIMIENTO DE ESTE DEBER<\/strong>\u00a0.<\/p>

1. Hay\u00a0una dificultad considerable para hacerlo correctamente<\/em>\u00a0.\u00a0Aunque algunos est\u00e1n especialmente capacitados para hacerlo\u00a0por gracia<\/em>\u00a0, y h\u00e1biles\u00a0por la pr\u00e1ctica<\/em>\u00a0.\u00a0Pero.\u00a0aunque sea dif\u00edcil, debemos hacerlo;\u00a0y Dios nos ayudar\u00e1.<\/p>

2. \u00bfC\u00f3mo m\u00e1s\u00a0eficaz?\u00a0<\/em>Cuando se hace con \u201cesp\u00edritu de\u00a0amor<\/em>\u00a0\u201d, de tierna buena voluntad por el pr\u00f3jimo, como por quien es hijo de nuestro Padre com\u00fan, como por quien Cristo muri\u00f3, para ser part\u00edcipe de la salvaci\u00f3n.<\/p>

3. Sin embargo, habla con esp\u00edritu de\u00a0humildad<\/em>\u00a0: \u201cNo pienses de ti mismo m\u00e1s de lo que deber\u00edas pensar\u201d.\u00a0No sentir ni mostrar el menor desprecio por aquellos a quienes reprend\u00e9is;\u00a0renunciando a toda superioridad propia;\u00a0poseer el bien que hay en \u00e9l<\/p>

4. Con esp\u00edritu de\u00a0mansedumbre<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cPorque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.\u201d\u00a0La ira engendra ira, no santidad.<\/p>

5.\u00a0No conf\u00edes<\/em>\u00a0en\u00a0ti mismo<\/em>\u00a0;\u00a0en ti sabidur\u00eda o habilidades;\u00a0hablar con esp\u00edritu de\u00a0oraci\u00f3n<\/em>\u00a0.<\/p>

6. Y en cuanto a la\u00a0manera exterior<\/em>\u00a0, as\u00ed como el esp\u00edritu, en que debe hacerse;\u00a0que haya una\u00a0franqueza franca<\/em>\u00a0, una declaraci\u00f3n sencilla y sencilla de\u00a0amor desinteresado<\/em>\u00a0.\u00a0Perforar\u00e1 como un rayo.<\/p>

7. Con\u00a0gran seriedad<\/em>\u00a0, mostrando que realmente hablas en serio.\u00a0Una reprensi\u00f3n rid\u00edcula hace poca impresi\u00f3n o se toma mal.<\/p>

8. Sin embargo, hay excepciones en las que una peque\u00f1a\u00a0burla bien colocada<\/em>\u00a0penetrar\u00e1 m\u00e1s profundamente que un argumento s\u00f3lido.\u00a0\u201c\u00a0Ridiculum acri fortius<\/em>\u00a0\u201d.\u00a0\u201cResponde al necio seg\u00fan su necedad, para que no sea sabio en su propia opini\u00f3n\u201d.<\/p>

9.\u00a0Adaptar la manera a la ocasi\u00f3n<\/em>\u00a0.\u00a0Por pocas o muchas palabras seg\u00fan lo determine la situaci\u00f3n;\u00a0o por ninguna palabra en absoluto, pero una mirada, un gesto, un suspiro.\u00a0Tal reprensi\u00f3n\u00a0silenciosa<\/em>\u00a0puede ser acompa\u00f1ada por el poder de Dios.<\/p>

10.\u00a0Est\u00e9 atento a una ocasi\u00f3n justa<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cUna palabra dicha a tiempo, qu\u00e9 buena es\u201d.\u00a0Atrapa el \"\u00a0Molia tempora fandi<\/em>\u00a0\", el momento en que su mente es suave y apacible.<\/p>

11. \u00bfPero se debe dejar solo a un hombre\u00a0cuando est\u00e1 intoxicado<\/em>\u00a0?\u00a0no me atrevo a decirlo;\u00a0porque hay ejemplos de que ha tenido buenos efectos.\u00a0No desprecies al pobre borracho.\u00a0Muchos de ellos se condenan a s\u00ed mismos, pero se desesperan.\u00a0El que le dice a un hombre que no hay ayuda para \u00e9l es un mentiroso desde el principio.\u00a0\u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.\u201d<\/p>

12. Vosotros que sois diligentes en esta obra de amor\u00a0, no os desanim\u00e9is<\/em>\u00a0.\u00a0Tienes necesidad de paciencia.\u00a0Que \u201csiegas, si no desmayas\u201d.<\/p>

Cuando un\u00a0movimiento religioso<\/em>\u00a0est\u00e9 en el exterior, estar\u00e1\u00a0acompa\u00f1ado de un esp\u00edritu de reproche<\/em>\u00a0.\u00a0Todos los que sean despertados por el Esp\u00edritu de Dios ser\u00e1n reprochadores del pecado exterior.\u2014\u00a0John Wesley, MA<\/em>\u00a0., Sermons lxv.<\/p>

Lev\u00edtico 19:26<\/span><\/strong>\u00a0;\u00a0<\/strong>Lev\u00edtico 19:31<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: SUPERSTICIONES PERVERSAS<\/strong>.<\/p>

I. UNA PRUEBA DE LA ALIENACI\u00d3N DEL HOMBRE DE DIOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

\u00c9l crear\u00e1 or\u00e1culos, consultar\u00e1 demonios, cualquier cosa antes que buscar a Dios.<\/p>

II.\u00a0UN RECONOCIMIENTO DE AGENCIAS ESPIRITUALES OSCURAS OPUESTAS A DIOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

La Escritura no declara que estos \u201cesp\u00edritus familiares\u201d sean irreales;\u00a0los reconoce y registra los tratos del hombre con ellos: Samuel y la bruja de Endor.\u00a0[Compare\u00a0Hechos 16:16<\/span>\u00a0.]

tercero\u00a0UNA REPROBACI\u00d3N DE PERSONAS QUE AFIRMAN SER \u201cM\u00c9DIUMS\u201d DE INTERCAMBIO CON ESP\u00cdRITUS<\/strong>\u00a0.<\/p>

\u201cNo los mir\u00e9is\u201d.\u00a0Dios los repudia.\u00a0Un caso temible en el que se encuentran quienes hacen de este su oficio.\u00a0El cielo los denuncia y los excluir\u00e1.\u00a0Los espiritistas no est\u00e1n a favor ni est\u00e1n aliados con la Deidad.<\/p>

IV.\u00a0UNA PROHIBICI\u00d3N DE TODO USO DE ESTOS MISTERIOS MALVADOS<\/strong>\u00a0.<\/p>

El hombre debe tratar solo con la Deidad, con Dios en Cristo, con el Esp\u00edritu Santo.\u00a0Quienes \u201cbuscan magos\u201d y \u201cutilizan encantamientos\u201d,\u00a0ofenden a Dios<\/em>\u00a0y son \u201c\u00a0contaminados por ellos<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

La oraci\u00f3n<\/em>\u00a0nos lleva directamente a Aquel que es el \u201cPadre de las luces\u201d;\u00a0y \u00c9l da generosamente a \u201ccualquiera que\u00a0carece de sabidur\u00eda<\/em>\u00a0y la\u00a0pide a Dios<\/em>\u00a0\u201d (\u00a0Santiago 1:17<\/span>\u00a0;\u00a0Santiago 1:5<\/span>\u00a0).<\/p>

Jesucristo es el \u00fanico Mediador<\/em>\u00a0, y \u201cvive siempre para interceder por nosotros\u201d.\u00a0No debe haber relaci\u00f3n con el mundo de los esp\u00edritus sino\u00a0a trav\u00e9s de Jes\u00fas<\/em>\u00a0, y s\u00f3lo a trav\u00e9s de \u00c9l\u00a0con el Padre<\/em>\u00a0.\u00a0[Ver Anexos al cap\u00edtulo,\u00a0Supersticiones<\/em>\u00a0.]

Lev\u00edtico 19:3<\/span><\/strong>\u00a0;\u00a0<\/strong>Lev\u00edtico 19:30<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: SAGRACI\u00d3N DE LOS S\u00c1BADOS<\/strong>.<\/p>

\u201c\u00a0Guardar\u00e9is mis s\u00e1bados<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

Todos los d\u00edas pertenecen a Dios, y por lo tanto deben ser guardados sagrados, pero \u00c9l ha considerado conveniente ungir un d\u00eda de cada siete con el \u00f3leo de la alegr\u00eda m\u00e1s que a sus compa\u00f1eros.\u00a0El s\u00e1bado es una instituci\u00f3n divina que data del Ed\u00e9n, est\u00e1 asociado con la culminaci\u00f3n de la gran obra de la creaci\u00f3n.\u00a0Era el ant\u00eddoto del cielo contra la maldici\u00f3n del trabajo.\u00a0Dejenos considerar:<\/p>

I. \u00bfCON QU\u00c9 PROP\u00d3SITO FUE ORIGINALMENTE INSTITUIDO EL S\u00c1BADO?<\/strong><\/p>

Ciertamente no porque Dios lo\u00a0necesitara<\/em>\u00a0: aunque en \u00e9l descans\u00f3 de sus trabajos y lo santific\u00f3.\u00a0Fue hecho para el hombre, para que en \u00e9l pudiera disfrutar;\u00a0(a) reposo f\u00edsico;\u00a0(b) recreaci\u00f3n mental;\u00a0(c) provecho espiritual;\u00a0(d) oportunidades ininterrumpidas para el culto divino<\/em>\u00a0.\u00a0La impiedad ha ignorado sus afirmaciones, el ego\u00edsmo ha envidiado su advenimiento semanal y su llamada de compromisos seculares.\u00a0La observancia de un d\u00eda de cada siete para el descanso y refrigerio del cuerpo, la mente y el coraz\u00f3n trae bendiciones al hombre y gloria a Dios.<\/p>

II.\u00a0CON QU\u00c9 PROP\u00d3SITO SE HA PERPETUADO EL S\u00c1BADO BAJO LA NUEVA DISPENSACI\u00d3N<\/strong>\u00a0.<\/p>

El cambio de d\u00eda, la demanda menos r\u00edgida de su observancia ceremonial, no han disminuido su importancia y necesidad. Todav\u00eda debe observarse como un d\u00eda de descanso del trabajo secular, y especialmente dedicado a la obra y adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1.\u00a0El s\u00e1bado cristiano est\u00e1 asociado con la finalizaci\u00f3n de la gran obra de la redenci\u00f3n.\u00a0Cristo puso Su\u00a0apropiaci\u00f3n<\/em>\u00a0y\u00a0aprobaci\u00f3n<\/em>\u00a0en \u00e9l al hacer apariciones p\u00f3stumas especiales a Sus disc\u00edpulos en el\u00a0primer d\u00eda .<\/em>de la semana.\u00a0La conducta de los ap\u00f3stoles sanciona con autoridad la observancia del primer d\u00eda en lugar del s\u00e9ptimo;\u00a0y el Esp\u00edritu Santo ha puesto Su sello de aprobaci\u00f3n sobre el cambio, no s\u00f3lo por el descenso en Pentecost\u00e9s, sino por ejercer Su poder salvador, cuando los cristianos se han reunido para adorar y extender el Reino del Redentor en\u00a0el D\u00eda del Se\u00f1or.\u2014FW B<\/em>\u00a0.<\/p>

Lev\u00edtico 19:32<\/span>\u00a0,\u2014\u00a0Tema<\/em>\u00a0: HOMENAJE POR EDAD.<\/p>

Es decir,\u00a0cuando<\/em>\u00a0y\u2014<\/p>

i.\u00a0Porque los ancianos<\/em>\u00a0REPRESENTAN LA SABIDUR\u00cdA MADURA.<\/p>

ii.\u00a0Porque los envejecidos registran<\/em>\u00a0LARGOS A\u00d1OS PASADOS EN NUESTRO SERVICIO.<\/p>

iii.\u00a0Porque los ancianos demuestran el<\/em>\u00a0CUIDADO PROVIDENCIAL DE DIOS.<\/p>

IV.\u00a0Porque los ancianos son<\/em>\u00a0AMONESTACIONES SOLEMNES DE LA DECADENCIA DE LA VIDA<\/p>

v.\u00a0Porque los ancianos sugieren<\/em>\u00a0CERCAN\u00cdA A LA ETERNIDAD.<\/p>

vi.\u00a0Porque los ancianos exhiben los<\/em>\u00a0FRUTOS M\u00c1S RICOS DE LA GRACIA.<\/p>

vii.\u00a0Porque los ancianos marcan la<\/em>\u00a0L\u00cdNEA DE BENDICIONES DEL PACTO DE DIOS\u00a0para los descendientes<\/em>\u00a0.<\/p>

viii.\u00a0Porque los ancianos<\/em>\u00a0REPRESENTAN EN LA TIERRA A AQUEL QUE ES EL \u201cANCIANO DE LOS D\u00cdAS\u201d.<\/p>

(a)<\/em>\u00a0Los j\u00f3venes deben\u00a0venerar<\/em>\u00a0a los ancianos (\u00a0Job 30:1<\/span>\u00a0;\u00a0Job 30:12<\/span>\u00a0;\u00a0Isa\u00edas 3:4-5<\/span>\u00a0).<\/p>

(b)<\/em>\u00a0La edad debe\u00a0influir y santificar a los j\u00f3venes<\/em>\u00a0(\u00a02 Timoteo 1:5<\/span>\u00a0).<\/p>[Ver Anexos al cap\u00edtulo,\u00a0Vejez<\/em>\u00a0.]

Lev\u00edtico 19:33<\/span><\/strong>\u00a0.\u2014<\/strong>\u00a0Tema<\/em><\/strong>\u00a0: CORTES\u00cdA A LOS EXTRA\u00d1OS<\/strong>.<\/p>

I. NOSOTROS SOMOS EXTRANJEROS EN LA TIERRA<\/strong>\u00a0.<\/p>

\u201cPorque forasteros fuisteis vosotros en la tierra\u201d (\u00a0Lev\u00edtico 19:34<\/span>\u00a0).<\/p>

1.\u00a0Dependiente<\/em>\u00a0de otro cuidado que no sea el nuestro;\u00a0humana y divina<\/p>

2.\u00a0Transitorio<\/em>\u00a0, pronto a partir, descansando pero un poco de tiempo en la tierra.<\/p>

Obs\u00e9rvese: es bueno ver en el caso de los dem\u00e1s una analog\u00eda con el nuestro;\u00a0fomentar\u00e1 la\u00a0simpat\u00eda<\/em>\u00a0y la\u00a0ayuda<\/em>\u00a0.<\/p>

II.\u00a0LA CORTES\u00cdA DEBE ENRAIZARSE EN EL AMOR GENEROSO<\/strong>\u00a0.<\/p>

\u201cLo\u00a0amar\u00e1s<\/em>\u00a0como a\u00a0ti mismo<\/em>\u00a0\u201d.<\/p>

1. Actuar ante el extra\u00f1o como\u00a0si nos estuviera prestando el servicio a nosotros<\/em>\u00a0.\u00a0Esto nos ense\u00f1ar\u00e1\u00a0qu\u00e9<\/em>\u00a0hacer y\u00a0c\u00f3mo<\/em>\u00a0mostrar bondad.<\/p>

2. Reconocer que\u00a0quiz\u00e1s estemos en la posici\u00f3n del extra\u00f1o<\/em>\u00a0.\u00a0Como necesitando bondad, mostr\u00e9mosla ahora.<\/p>

3. Abriendo nuestros corazones en\u00a0benevolencia sin rencores<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cAmor\u201d da generosamente.\u00a0La cortes\u00eda no debe ser escasa y superficial.<\/p>

tercero\u00a0LA GRATITUD AL CIELO NOS IMPULSA A LA BONDAD GENEROSA<\/strong>\u00a0.<\/p>

\u201cExtranjeros fuisteis en la tierra de Egipto;\u00a0Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.\u201d<\/p>

1.\u00a0El recuerdo del rescate de Dios<\/em>\u00a0debe obligarnos a cuidar de los dem\u00e1s.<\/p>

2.\u00a0La relaci\u00f3n de Dios con nosotros<\/em>\u00a0requiere que\u00a0ilustremos su misericordia<\/em>\u00a0.<\/p>

3.\u00a0Sus mandatos de cortes\u00eda no pueden eludirse impunemente<\/em>\u00a0.<\/p>

\u201cFui forastero y no<\/em>\u00a0me\u00a0acogisteis: \u00a1Apartaos!\u00a0\u201c<\/p>

Lev\u00edtico 19:35-36<\/span>\u00a0\u2014\u00a0Tema<\/em>\u00a0: HONESTIDAD EN LOS NEGOCIOS.<\/p>

i.\u00a0LA VIDA SOCIAL SE BASA EN CONTRATOS COMERCIALES.
Cada uno trayendo al otro alg\u00fan producto de habilidad o trabajo.\u00a0No podemos suplir una fracci\u00f3n de nuestras propias necesidades, debemos comprar;\u00a0y tambi\u00e9n tenemos, a su vez, algo que vender.\u00a0El negocio es el resultado de esta\u00a0dependencia rec\u00edproca<\/em>\u00a0.\u00a0Cada uno\u00a0puede<\/em>\u00a0, cada uno\u00a0debe<\/em>\u00a0ayudar al otro;\u00a0o la vida social y c\u00edvica ser\u00eda imposible<\/p>

ii.\u00a0LA DESHONESTIDAD ES SUBVERSIVA DE LA BASE MISMO DE LA VIDA SOCIAL
Rompe\u00a0la confianza<\/em>\u00a0, aliena el\u00a0trato<\/em>\u00a0;\u00a0cierra las relaciones amistosas, sustituye la rectitud por la picard\u00eda y arruina toda buena voluntad.<\/p>

Agradable para reflexionar\u2014<\/p>

1.\u00a0Cu\u00e1nto honor comercial<\/em>\u00a0hay entre los hombres.<\/p>

2. Con qu\u00e9 seguridad el\u00a0enga\u00f1o trae descubrimiento<\/em>\u00a0, y por lo tanto castigo, a los p\u00edcaros.<\/p>

3. C\u00f3mo\u00a0la honestidad siempre gana respeto y recompensa<\/em>\u00a0.<\/p>

iii.\u00a0LA JUSTICIA SE SIENTA OBSERVADORA DE TODOS LOS ACTOS ENGA\u00d1OSOS.
\u201cYo soy el Se\u00f1or\u201d
\u00c9l\u00a0ve<\/em>\u00a0todos los secretos;\u00a0pesa<\/em>\u00a0todas las balanzas;\u00a0hales<\/em>\u00a0todas las deshonestidades;\u00a0pagar\u00e1<\/em>\u00a0todos los enga\u00f1os.<\/p>

ADENDA ILUSTRATIVA AL CAPITULO 19<\/strong><\/p>

MORALIDAD<\/strong><\/p>

La moralidad es el objeto del gobierno.\u00a0Queremos un estado de cosas en el que el crimen no pague, un estado de cosas que permita a cada hombre la mayor libertad compatible con la libertad de cualquier otro hombre.\u201d\u2014EMERSON,\u00a0Fortune of the Republic<\/em>\u00a0.<\/p>

\u201cOh, d\u00e9janos todav\u00eda participar de la alegr\u00eda secreta
Para seguir la virtud incluso por el bien de la virtud.\u201d<\/p>

-PAPA.<\/p>

PIEDAD FAMILIAR<\/strong><\/p>

Donde Abraham plant\u00f3 su tienda, all\u00ed edific\u00f3 un altar.<\/p>

\u201cSomos realmente lo que somos relativamente\u201d.<\/p>

-PAG.\u00a0ENRIQUE.<\/p>

\u201cLos ni\u00f1os son lo que son sus madres\u201d.<\/p>

\u2014LANDOR,<\/p>

S\u00c1BADO Y SANTUARIO<\/strong><\/p>

\u201c\u00a1Oh d\u00eda de descanso!\u00a0Que hermosa, que justa.
\u00a1Cu\u00e1n bienvenidos son los cansados \u200b\u200by los viejos!
David del Se\u00f1or!\u00a0\u00a1y tregua al cuidado terrenal!\u201d<\/p>

\u2014LONGFELLOW,\u00a0Christus<\/em>\u00a0.<\/p>

El pecado no guarda s\u00e1bados<\/em>\u00a0.<\/p>

De un s\u00e1bado bien empleado, Philip Henry sol\u00eda decir: \u201cSi este no es el camino al cielo, no s\u00e9 cu\u00e1l es\u201d.<\/p>

POBRE<\/strong><\/p>

\u201cEsta triste verdad se confiesa en todas partes,<\/p>

Sube lentamente el valor por la pobreza deprimida.\u201d<\/p>

\u2014SAMUEL JOHNSON.<\/p>

\u201cLa pobreza es la \u00fanica carga que es m\u00e1s pesada cuantos m\u00e1s seres queridos hay para ayudar a soportarla.\u201d\u2014RICHTER.<\/p>

CARIDAD<\/strong><\/p>

\u201cSirven bien a Dios los
que sirven a sus criaturas\u201d.<\/p>

-SRA.\u00a0NORTON.<\/p>

\u201c\u00c9l es verdaderamente grande, que es grande en la caridad\u201d.<\/p>

\u2014THOMAS A. KEMPIS.<\/p>

\u201cTener piedad, la angustia no es m\u00e1s que humana;\u00a0aliviarlo es divino.\u201d\u2014HORACE MANN.<\/p>

PERJURIO<\/strong><\/p>

\u201cJurado con cualquier pretexto,
hasta que los perjurios sean tan comunes como los malos peniques,
mientras miles, sin importarles el pecado condenatorio,
besan el libro afuera, que nunca miraron adentro.\u201d\u2014COWPER.<\/p>

NEGOCIOS Y TRABAJO<\/strong><\/p>

\u201cNegocios despachados son negocios bien hechos, pero negocios apresurados son negocios mal hechos.\u201d\u2014BULWER LYTTON.
\u201cTodo trabajo verdadero es sagrado;\u00a0en todo el trabajo, aunque no fuera m\u00e1s que un verdadero trabajo manual, hay algo de divinidad.\u201d\u2014CARLYLE.<\/p>

\u201cEn todos los rangos, grandes o peque\u00f1os,
esta industria nos apoya a todos\u201d.\u2014GAY.<\/p>

\u201cPorque los hombres deben trabajar, y las mujeres deben llorar,
y cuanto antes se acabe, antes se dormir\u00e1\u201d.<\/p>

\u2014KlNGSLEY.<\/p>

JUSTICIA<\/strong><\/p>

\u201cEl cielo est\u00e1 todav\u00eda por encima de todo;\u00a0all\u00ed se sienta un juez
que ning\u00fan rey puede corromper\u201d<\/p>

\u2014\u00a0Enrique VIII<\/em>\u00a0.\u00a0iii., 1.<\/p>

\u201cAquel que la espada del Cielo llevar\u00eda,
Debe ser tan santo como severo;
Patr\u00f3n en s\u00ed mismo, para saber que
la Gracia permanece y la virtud se va;
M\u00e1s ni p\u00e9rdida para otros pagando
Que por ofensas propias pesando.\u201d<\/p>

\u2014\u00a0Medida por medida<\/em>\u00a0.<\/p>

\u201cCuatro cosas pertenecen a un juez: o\u00edr cort\u00e9smente, responder sabiamente, considerar con seriedad y decidir imparcialmente\u201d.<\/p>

-S\u00d3CRATES.<\/p>

\u201cLa virtud de la justicia consiste en la moderaci\u00f3n, regulada por la sabidur\u00eda.\u201d\u2014ARIST\u00d3TELES.<\/p>

CALUMNIA<\/strong><\/p>

\u201cUna lengua malvada\u201d, dicen los jud\u00edos, \u201chace da\u00f1o a tres personas, el que habla, el que oye y la persona de quien se habla\u201d.
\"Un buen nombre perdido nunca se recupera\".<\/p>

\u2014GAY.<\/p>

\u201cOdio al hombre que construye su nombre
Sobre las ruinas de la fama de otro.\u201d\u2014GAY.<\/p>

\u201cFue la calumnia que llen\u00f3 su boca con palabras mentirosas:
La calumnia, el cachorro m\u00e1s inmundo del pecado\u201d.<\/p>

\u2014POLLOCK.<\/p>

\u201cHabladores de voz baja, balbuceos de siervos
cortando gargantas honestas con susurros\u201d.<\/p>

\u2014SCOTT.<\/p>

\u201cS\u00e9 tan casto como el hielo, tan puro como la
nieve, no escapar\u00e1s de la calumnia\u201d.<\/p>

\u2014\u00a0Hamlet<\/em>\u00a0.<\/p>

\u201cTransmitir un libelo en un ce\u00f1o fruncido,
y gui\u00f1ar una reputaci\u00f3n hacia abajo\u201d.<\/p>

-R\u00c1PIDO.<\/p>

BUENA VECINDAD<\/strong><\/p>

\u201cNo podemos mostrarnos m\u00e1s amistosos con ning\u00fan hombre que por una pronta reprensi\u00f3n de su error, o, como se expresa aqu\u00ed,\u00a0por no sufrir el pecado sobre \u00e9l<\/em>\u00a0.\u00a0\u201cEs una misericordia encontrar la reprensi\u00f3n (aunque tarde) de otros;\u00a0pero ser\u00a0pronto<\/em>\u00a0reprendido es mucha misericordia.\u00a0Todo lo bueno, cuanto antes nos llegue, mejor\u201d.\u2014CARYL.<\/p>

SUPERSTICIONES<\/strong><\/p>

\u201cLa superstici\u00f3n est\u00e1 relacionada con esta vida, la religi\u00f3n con la siguiente;\u00a0la superstici\u00f3n est\u00e1 unida a la fatalidad, la religi\u00f3n a la virtud: es por la vivacidad de los artificios terrenales que nos volvemos supersticiosos: es, por el contrario, por el sacrificio de estos artificios que nos hacemos religiosos.\u201d\u2014MADAME DE STAEL.<\/p>

VEJEZ<\/strong><\/p>

\u201cLas sombras de la vida se encuentran con el d\u00eda de la Eternidad.\u201d\u2014JAS.\u00a0G CLARKE.<\/p>

\u201cLa edad no es todo decadencia: es la maduraci\u00f3n, la hinchaz\u00f3n, de la nueva vida interior, lo que se marchita y revienta la c\u00e1scara.\u201d\u2014GEO.\u00a0MACDONALD.<\/p>

\u201cAs\u00ed le va todav\u00eda en nuestra decadencia,<\/p>

Y sin embargo, la mente m\u00e1s sabia<\/p>

Llora menos por lo que la edad le quita,<\/p>

que lo que deja atr\u00e1s\u201d.<\/p>

\u2014VALOR DE PALABRAS.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comentarios de la Biblia Comentario homil\u00e9tico completo del predicador Lev\u00edtico 19 Vers\u00edculos 1-37 Piedad pr\u00e1ctica: religi\u00f3n en todas las relaciones LECTURAS SUGERENTES Lev\u00edtico 19:2.\u00a0\u2014Habla a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y di: En ning\u00fan otro lugar de todo Lev\u00edtico aparece esta instrucci\u00f3n para dirigirse a \u201ctodalacongregaci\u00f3n\u201d;\u00a0hecho que indica la importancia de esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"class_list":["post-3879","page","type-page","status-publish","hentry"],"campaignId":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3879"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3879\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3915,"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3879\/revisions\/3915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}