{"id":469,"date":"2022-03-08T18:01:49","date_gmt":"2022-03-08T18:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/?page_id=469"},"modified":"2022-04-22T15:23:02","modified_gmt":"2022-04-22T15:23:02","slug":"apocalipsis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/moradortemporal.com\/celc\/apocalipsis\/","title":{"rendered":"Apocalipsis"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ver la\u00a0<\/span>representaci\u00f3n esquem\u00e1tica<\/span><\/a>\u00a0de los principales puntos de vista interpretativos.\u00a0Existe un desacuerdo considerable sobre c\u00f3mo debe interpretarse el libro de Apocalipsis.\u00a0Por lo tanto, se recomienda\u00a0<\/span>enf\u00e1ticamente<\/span><\/b><\/i>\u00a0que considere realizar\u00a0<\/span>su propio<\/span><\/b>\u00a0estudio inductivo antes de consultar un comentario.\u00a0El mayor desaf\u00edo al estudiar el Apocalipsis es permitir que Dios diga lo que dice y no tratar de\u00a0<\/span>espiritualizar<\/span><\/b>\u00a0o\u00a0<\/span>alegorizar<\/span><\/b>\u00a0el texto.\u00a0En mi opini\u00f3n, el mejor estudio inductivo individual es el estudio de 4 partes de Precept Ministries International sobre el Apocalipsis (ver m\u00e1s abajo).\u00a0Tambi\u00e9n recomendar\u00eda el estudio inductivo de Precepto sobre Daniel (Haga clic en\u00a0<\/span>Daniel 1-6 – Viviendo una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica<\/span><\/a>\u00a0\u00a0 o<\/span>Daniel 7-12 -Obteniendo Comprensi\u00f3n del Tiempo del Fin<\/span><\/a>\u00a0) (\u00a0<\/span>Haga clic aqu\u00ed<\/span><\/a>\u00a0para ver los enlaces a los comentarios sobre Daniel) porque las verdades en el libro de Apocalipsis tienen su fundamento en la profec\u00eda de Daniel.\u00a0Para decirlo de otra manera, una comprensi\u00f3n completa del libro de Apocalipsis es virtualmente imposible sin una comprensi\u00f3n precisa del libro de Daniel, especialmente Daniel 2\u00a0<\/span>, Daniel 7\u00a0<\/span>, Daniel 8\u00a0<\/span>y Daniel 10-12\u00a0<\/span>(Pista: estos \u00faltimos tres cap\u00edtulos tratan con el mismo tema).<\/span><\/p>

Antes de consultar cualquier comentario, es importante reconocer que hay\u00a0<\/a>cuatro escuelas de interpretaci\u00f3n<\/b>\u00a0del Apocalipsis y es fundamental saber qu\u00e9 punto de vista adopta el comentario que est\u00e1 consultando.\u00a0M\u00e1s importante a\u00fan, debe esforzarse por tener una buena base de su propio estudio inductivo antes de consultar incluso el comentario m\u00e1s respetado o, de lo contrario, \u00a1es casi seguro que se confundir\u00e1 con la amplia diversidad de interpretaciones del mismo pasaje!\u00a0Los\u00a0cuatro puntos de vista de la interpretaci\u00f3n<\/b>\u00a0se resumen en el siguiente cuadro (ver tambi\u00e9n\u00a0Bibliograf\u00eda<\/a>\u00a0).<\/span><\/a><\/b><\/b><\/p>

<\/a>Cyril Barber<\/span><\/strong>\u00a0en\u00a0\u00a0<\/span>The Minister’s Library – Volume 3<\/span><\/a><\/strong>\u00a0\u00a0tiene algunas advertencias sobre un libro popular editado por\u00a0<\/span>Steve Gregg, Steve, ed.\u00a0Apocalipsis: cuatro puntos de vista.\u00a0Un comentario paralelo que\u00a0<\/span><\/strong>\u00a0escribe lo siguiente:<\/span><\/p>

\"Combina cuatro formas principales de interpretar la visi\u00f3n de Juan examinando detenidamente los puntos de vista posmilenial, amilenial y premilenial antes de discutir las interpretaciones preteristas,\u00a0<\/span>historicistas<\/span><\/a>\u00a0, futuristas e idealistas.\u00a0<\/span>Aunque elogiada por algunos te\u00f3logos neoortodoxos modernos, esta obra adolece de algunos limitaciones desafortunadas<\/span><\/strong>\u00a0(por ejemplo, donde se critican los enfoques futuristas por asignar todo despu\u00e9s del cap\u00edtulo 4 a un per\u00edodo muy limitado de la historia, y la cr\u00edtica de un milenio literal, etc.)\u00a0<\/span>A menudo, los argumentos de los contribuyentes son d\u00e9biles<\/span><\/strong>\u00a0(por ejemplo, la identidad de los 24 ancianos),\u00a0<\/span>pero el editor no da evidencia del hecho de que la interpretaci\u00f3n del texto se debilite de ese modo<\/span><\/strong>\u00a0\".\u00a0(\u00a1Advertencia emptor!) (Negrita a\u00f1adida)<\/span><\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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<\/a>preterista<\/span><\/b><\/p>

El preterista<\/span><\/b>\u00a0(del lat\u00edn\u00a0<\/span>praeter<\/span><\/i>\u00a0que significa \"pasado\") sostiene que mediante el uso de s\u00edmbolos y alegor\u00edas, el Apocalipsis trata de eventos que se cumplieron en el tiempo de Juan (son \"pasados\") y que fue escrito principalmente para brindar esperanza y consuelo a la iglesia del primer siglo perseguida por Roma.\u00a0En resumen, el\u00a0<\/span>preterismo<\/span><\/b>\u00a0sostiene que toda profec\u00eda en la Biblia es realmente historia.\u00a0Preterims (preterismo completo o consistente) ense\u00f1a que las profec\u00edas de los \u00faltimos tiempos se cumplieron en el a\u00f1o 70 dC con la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.\u00a0As\u00ed los preteristas interpretan las bestias de (\u00a0<\/span>Apoc 13:1<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>2<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span>11<\/span><\/a>\u00a0–\u00a0<\/span>nota<\/span><\/a>) como la Roma imperial y el sacerdocio imperial, pero observe que claramente est\u00e1n interpretando el pasaje aleg\u00f3ricamente, no literalmente, \u00a1porque en ninguna parte del contexto se sugiere esta interpretaci\u00f3n!\u00a0Muchos eruditos modernos sostienen el punto de vista\u00a0<\/span>preterista<\/span><\/b>\u00a0, especialmente los liberales y otros que niegan que el Apocalipsis prediga eventos futuros espec\u00edficos.\u00a0El preterismo ense\u00f1a que la Ley se cumpli\u00f3 en el a\u00f1o 70 d. C. y el pacto de Dios con Israel termin\u00f3. Los \u201ccielos nuevos y la tierra nueva\u201d de los que se habla en\u00a0<\/span>Apocalipsis 21:1<\/span><\/a>\u00a0es, para el preterista, una descripci\u00f3n del mundo bajo el Nuevo Pacto. As\u00ed como un cristiano es hecho una \u201cnueva creaci\u00f3n\u201d (\u00a0<\/span>2Cor 5:17<\/span><\/a>\u00a0), as\u00ed el mundo bajo el Nuevo Pacto es una \u201cnueva tierra\u201d.\u00a0Este aspecto del preterismo puede conducir f\u00e1cilmente a una creencia en<\/span>teolog\u00eda del reemplazo<\/span><\/a>\u00a0.\u201d \u00a1De hecho, la interpretaci\u00f3n preterista es esencialmente la ant\u00edtesis de la interpretaci\u00f3n futurista!<\/span><\/p>

El Dr. Anthony Garland tiene una larga discusi\u00f3n sobre varios aspectos de la visi\u00f3n preterista:<\/span><\/p>