Mientras Jes\u00fas se preparaba para su partida, hizo a los disc\u00edpulos una promesa trascendental, la promesa de que nos enviar\u00eda un consejero el cual estar\u00eda con nosotros para siempre. \u00c9l lo llama el Esp\u00edritu de Verdad. (Juan 14:16-17) Este es el Esp\u00edritu Santo, el mismo que cubri\u00f3 a Jes\u00fas en su bautismo, el mismo Esp\u00edritu Santo que se mov\u00eda sobre las aguas en el momento de la Creaci\u00f3n, el mismo Esp\u00edritu que, como hab\u00eda prometido Jes\u00fas, vino a los disc\u00edpulos en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y transformo sus temores en audacia.
El Esp\u00edritu Santo es el ejecutor, el es quien lleva a cabo las pol\u00edticas y regulaciones del Dios trino,
Aunque la Biblia nos ense\u00f1a las indistinguibles marcas que separan al Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, la identidad del Esp\u00edritu Santo no es tan obvia como la del padre y del Hijo.
Porque Dios es omnipresente y omnisciente, y su gobierno providencial del universo lo ejecuta a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.
La Biblia nos ense\u00f1a que somos \"Nacidos del Esp\u00edritu\" (Juan 3:5-7), somos \"santificados por el Esp\u00edritu\" (2 Tesalonicenses 2:13) y recibimos dones como determinado por el Esp\u00edritu (1 Corintios 12:7 – 11), y todos somos bautizados por un mismo Esp\u00edritu.
Ahora bien, pretender entender la forma en que el Dios trino opera a trav\u00e9s del Esp\u00edritu ser\u00eda una tonter\u00eda. Por un lado se nos ense\u00f1a que Dios es uno, pero desde el principio de la creaci\u00f3n la pluralidad de Dios se ve en acci\u00f3n cuando Dios habla Su creaci\u00f3n (Jes\u00fas) y el Esp\u00edritu de Dios flota sobre las aguas.
Por otra parte, el Esp\u00edritu Santo no es tan claramente identificado como el padre y el hijo, porque \u00e9l es llamado \"el Esp\u00edritu de Dios\" \"el Esp\u00edritu de Cristo\" y muchos otros nombres, y sus caracter\u00edsticas son a la vez personal e impersonal. Por ejemplo, la Biblia nos ense\u00f1a a orar a Dios e incluso a Jes\u00fas, pero no al Esp\u00edritu Santo, sino orar en el Esp\u00edritu (Efesios 6:18), o a trav\u00e9s el Esp\u00edritu (Judas 20). La Biblia nos ense\u00f1a a adorar a Dios, y a Jes\u00fas, pero no a adorar al Esp\u00edritu Santo, pero a la adoraci\u00f3n \"por el Esp\u00edritu de Dios (Filipenses 3:3).
Sin embargo, a pesar de que en muchas ocasiones la identidad del esp\u00edritu no es del todo clara, todas las referencias al Esp\u00edritu Santo por parte de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles son siempre como una persona.
Por ejemplo, en Juan 16:13 Jes\u00fas habla del Esp\u00edritu de Verdad, sin embargo se refiere a \u00c9l, como persona y no como una cosa. Y aunque la palabra griega para esp\u00edritu es neuma, que es un g\u00e9nero neutro, la referencia griega misma no lo identifica como un resultado neutro, sino como una persona, \u00e9l o de \u00e9l.
Y al mirar m\u00e1s detenidamente nos daremos cuenta de que en todas las referencias ni Jes\u00fas ni los ap\u00f3stoles se refieren al esp\u00edritu sin una referencia a Dios el Padre o al Cristo.
\"Pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; vendr\u00e9 a vosotros \"(Juan 14:17 b-18)
La persona del Esp\u00edritu Santo es distinto de Jes\u00fas y es al mismo tiempo Jes\u00fas. En otras palabras, Cristo mora en nosotros a trav\u00e9s del esp\u00edritu. (Colosenses 1:27)
Jes\u00fas les dice a los disc\u00edpulos: \"Si alguno me ama, obedecer\u00e1 mi ense\u00f1anza. Mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada en \u00e9l: (Juan 14:23). Por lo tanto, es por el Esp\u00edritu Santo que estamos en Cristo y Cristo est\u00e1 en nosotros.
Romanos 8:9 nos da el ejemplo perfecto de esta dualidad, ya que dice que no somos controlados por la carne, sino por el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en nosotros. Y cualquier persona que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo no pertenece a Cristo.
Y va aun m\u00e1s all\u00e1 al decir que si el Esp\u00edritu de Aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucit\u00f3 a Cristo Jes\u00fas de entre los muertos dar\u00e1 tambi\u00e9n vida a vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. (V. 11)
Estos bellos pasajes nos dan una idea clara de la obra de Cristo Jes\u00fas y de Dios el Padre en nosotros por medio y a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo., Pues donde el Esp\u00edritu Santo est\u00e1, all\u00ed est\u00e1n tambi\u00e9n el padre y el hijo.
Por el Esp\u00edritu Santo, oramos al padre, y estamos en Cristo, y Cristo y el Padre est\u00e1 en nosotros. El Esp\u00edritu Santo nos convence, nos aconseja, nos gu\u00eda, nos ense\u00f1a y revela a Cristo en nosotros, somos bendecidos por el Esp\u00edritu, llenos del Esp\u00edritu, caminamos en el Esp\u00edritu, y somos dotados por el Esp\u00edritu de Cristo. En esencia, el Esp\u00edritu Santo es Aquel en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28).
La experiencia de la vida que vivimos en Dios, la vivimos por el Esp\u00edritu de Dios, el Esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu de Verdad, el Esp\u00edritu que hace realidad nuestro caminar en Cristo, que da a cada cristiano aquella sensaci\u00f3n de seguridad, de alegr\u00eda, Aquel entendimiento sobrenatural de que m\u00e1s all\u00e1 de todas las circunstancias, servimos a un Dios vivo, que ha prometido que nunca nos dejar\u00e1 ni nos abandonar\u00e1.
El Esp\u00edritu de verdad es el portador de la verdad, y el que hace realidad en nuestro presente la gloria futura en la presencia del Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.
Que el Esp\u00edritu Santo te de la Facultad de conocer toda la verdad!<\/p>\n
Jos\u00e9 A. Luna
Siervo de Cristo Jes\u00fas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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